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蒙濟度。非說是經,但假口誦,無持受心,無恭敬心,無誠信心,無踴躍心,無均利心,無無私心,乃為誦經,乃獲功德。自流日下,日下日壞,一切佛典,指為衣食,誦經之家,以虛文求,誦經之人,以虛文應,一切眾生,以虛文故,故輕是經,而諸佛法,罔有存者。要知是經,具大解脫,如廣陵散,化諸煩燥;如摩尼珠,化諸煩惱;如般若船,度諸溺者;如波羅蜜,生諸津液;如漆室燈,燭諸幽暗。具此種種,無量利益。但作文字,草草看過,便如糟粕,曾何所賴。以故禪宗,如此等故,掃除一切。冥心內觀,空內外相,寂坐伭默,領一參頭,究極旨趣,有歸於空,空無所空,以無空故,乃明斯旨。若住暗室,張一焰炬,無物不見,無不明朗,罔所障礙,無障礙故,心體備具,性天完足,與天地俱,不為物囿,不有於物。斯之為梵,梵音清徹,幽明交濟;斯之為禪,禪理淵微。天人悉究,究厥旨者,佛菩提種,如是如是,西來大意,作如是觀,佛法盡矣。若夫道者,開於元始,示諸祕旨,流衍伭綱,道爰生法。法傳靈寶,顯無量應,金科玉律,運御乾坤,統率神人。但彼眾生,罔獲聞道,道法無傳。太上降生,厥多神異,聖母誕育,從左腋下,脫胎靈舍,於祥李下,鬚𩬆皤然,指李為氏。八十一年,始離母腹,與尼山聖,及雪山佛,共出一時,為三教祖。師表群倫,傳法無疆,五千餘言,言言妙諦。隱柱史中,開化群倫,罔有契者。紫氣東來,青牛西度。有一善世,關門尹喜,夙悟真伭,未獲其旨,睹茲靈跡,知有異人。自關而出,爰矢誠悃,膝地頫首,向座乞法,道德秘文,親相授受,傳諸後世,為道宗旨。入世出世,得聞斯言,利賴普被,領其旨要,長生天地,與諸浩劫,脫諸度趣,超證人天,隨乾坤位,匪可年計,與天地同,不與天地,同其荒老。迨後闡教,八十六度,度諸真人,超證伭理,道法廣佈,為諸神仙,被以梯航,能悟之者,靜生圜音圓中,清虛寂淡,悟徹本原,一切作為,