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蒙濟度。非說是經，但假口誦，無持受心，無恭敬心，無誠信心，無踴躍心，無均利心，無無私心，乃為誦經，乃獲功德。自流日下，日下日壞，一切佛典，指為衣食，誦經之家，以虛文求，誦經之人，以虛文應，一切眾生，以虛文故，故輕是經，而諸佛法，罔有存者。要知是經，具大解脫，如廣陵散，化諸煩燥；如摩尼珠，化諸煩惱；如般若船，度諸溺者；如波羅蜜，生諸津液；如漆室燈，燭諸幽暗。具此種種，無量利益。但作文字，草草看過，便如糟粕，曾何所賴。以故禪宗，如此等故，掃除一切。冥心內觀，空內外相，寂坐伭默，領一參頭，究極旨趣，有歸於空，空無所空，以無空故，乃明斯旨。若住暗室，張一焰炬，無物不見，無不明朗，罔所障礙，無障礙故，心體備具，性天完足，與天地俱，不為物囿，不有於物。斯之為梵，梵音清徹，幽明交濟；斯之為禪，禪理淵微。天人悉究，究厥旨者，佛菩提種，如是如是，西來大意，作如是觀，佛法盡矣。若夫道者，開於元始，示諸祕旨，流衍伭綱，道爰生法。法傳靈寶，顯無量應，金科玉律，運御乾坤，統率神人。但彼眾生，罔獲聞道，道法無傳。太上降生，厥多神異，聖母誕育，從左腋下，脫胎靈舍，於祥李下，鬚𩬆皤然，指李為氏。八十一年，始離母腹，與尼山聖，及雪山佛，共出一時，為三教祖。師表群倫，傳法無疆，五千餘言，言言妙諦。隱柱史中，開化群倫，罔有契者。紫氣東來，青牛西度。有一善世，關門尹喜，夙悟真伭，未獲其旨，睹茲靈跡，知有異人。自關而出，爰矢誠悃，膝地頫首，向座乞法，道德秘文，親相授受，傳諸後世，為道宗旨。入世出世，得聞斯言，利賴普被，領其旨要，長生天地，與諸浩劫，脫諸度趣，超證人天，隨乾坤位，匪可年計，與天地同，不與天地，同其荒老。迨後闡教，八十六度，度諸真人，超證伭理，道法廣佈，為諸神仙，被以梯航，能悟之者，靜生圜〈音圓〉中，清虛寂淡，悟徹本原，一切作為，