页面:19-06吕祖全書.pdf/303

此页尚未校对


搬弄偷換,舉不屑為,自獲真宗,爰正天人,得無量果。迨後道傳,清靜法門,罔或繼者,於是則有修命之說,分合陰陽,交配水火,取坎填離,透闢伭關,開基打汞,安鼎起爐,鍊氣鎔精,鼓舞神元,撰結金丹,涵養孕育,爰受靈胎,以成我相。是以後天,諸種種功,復還先天,本來真體。雖於太上,《道德》真詮,落歸第二,然亦修行,正法眼藏。乃其流遠支派愈紛,遂有種種旁門左道,竊其餘說,創為邪論,充塞正途。則有採取真陰以滋鼎鉛,採取真陽以益鼎汞;則有一種偷陰換陽,吸月呵精,以助之長。於是邪人,妄附遁辭,迺置鼎器,損人利己;更復猖獗,造諸惡孽,巧誘無知,誤墮惡術,迷失真宗,喪失性命,永劫輪迴,深可哀惻。復有一種,妄意大道,其人亦知,此種惡因,爰事正覺,未獲真傳,求諸紙上,一切陳言,誤認糟粕,以為法乳。遂有靜坐,屏氣凝神,於子午中,抽添火候。豈知伭關,一點真竅,本位不明,從何能透,乃至升水,水不可升,提挈真陽,出離本舍,無復收攝,較諸枯坐,一無所事,其禍慘烈。豈知大道,止在清靜,一有作為,弊叢生矣!夫此大道,原諸無極,為太極根,生陰生陽,造化群品,養育生靈,功用浩博,本體如如,無形無像,無色無聲,無臭味法,以無所無,故無所事,清虛淡定,寂靜逍遙,乃於本體,無所障礙,以無障礙,故無損壞,以無損壞,故無所失,以無失故,道體具足,本體圓明,妙用顯行,變化莫測,因應無心,通諸幽明,涵諸天地,貫諸古今,昭諸人倫,無終無始,無鉅無細,無乎不在,無乎不行,出有入無,為物祖根。故知溯流,不如窮源,得其源者,厥流斯晰,若究其流,雖可得源,然流斯極,功反多緒。以故至人,言清靜教,在於玉局,開示真伭,無他作用。獨指本源,俾從伭超,掃除一切,大道乃明。明大道者,無所用心,而實此心,以無用故,故無不得,無不有得,乃無不通,以無不通,是為真人,待斯真