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帝，各居其心，各司厥職，各運乃神，各奉伭令，各奏厥成，是諸帝屬，各各有守，以宣元運，以佈皇仁。而此元始，以無量身，度無量劫，保固元氣，任數推遷，無意無必，妙極自然。是此元始，居玉清中，運無量身，極大神通，分身應化，各以其神，入居人身，各各一頂，各一元始，寓居其中，為一身主，為萬氣宗。是此人身，各以所得，元始化身，各顯神通，極諸不可思議之時，無所侵害，無所危殆，無生無滅，無動無靜，神舍安然，無乎不注，以斯之故，故雖劫運，更代遞嬗。而此伭宰，仍無毀壞，各以其所，分化化身，復歸玉清，還集元始，得匪所增，仍圓妙相。故知元始，統於一元，一元分化，極於萬象，萬象森羅，總歸一元，一元變化，無所端倪，無所思維。靜極而動，動亦如如；動極而靜，靜亦如如。一動一靜，一靜一動，任諸動靜，或分或合，或復或離，無不各有一元始相。各以其相，各成妙體，各以其相，無假收攝，各復本來，仍歸一體，而元始相，尊居玉清。微乎微乎！是此玉清，聖境莊嚴，在大羅天，極無上上，至無所擬，於無能名，至虛至伭，絕頂之處，非具金剛，純一妙體，極無所上，功德苦行，為諸天尊，至尊真人，望瞻翹首，渺忽莫憑，終無由至，以無至者，故其伭境，微妙莫測。但以劫運，循環往復，皆所稟受。是故五老，偕諸真宰，上詣玉清，請授要旨，乃見元始，坐玉清中，法座莊嚴，天所希有，是諸法界，無有等者，清虛廣漠，寂淡逍遙，眾所罕睹。俄見其天，五色並麗，忽有罡風，轉如車輪，運行廓外。而此玉清，化諸億萬，莫可度量，此億萬天，各各現化，一元始尊，出眾妙音，如一妙音，普為上下，帝釋真人，說眾妙因，解消厄會，躋斯眾生，或脫苦趣，詣伭都境，講說因緣。蓋此因緣，原諸浩劫，為諸天宰。此種微妙，匪可言傳，惟在學人，各以所得，論於元始，剖析精深。至哉斯境，包含周遍，罔有外者，是諸天人。欲觀斯勝，惟絕思