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帝,各居其心,各司厥職,各運乃神,各奉伭令,各奏厥成,是諸帝屬,各各有守,以宣元運,以佈皇仁。而此元始,以無量身,度無量劫,保固元氣,任數推遷,無意無必,妙極自然。是此元始,居玉清中,運無量身,極大神通,分身應化,各以其神,入居人身,各各一頂,各一元始,寓居其中,為一身主,為萬氣宗。是此人身,各以所得,元始化身,各顯神通,極諸不可思議之時,無所侵害,無所危殆,無生無滅,無動無靜,神舍安然,無乎不注,以斯之故,故雖劫運,更代遞嬗。而此伭宰,仍無毀壞,各以其所,分化化身,復歸玉清,還集元始,得匪所增,仍圓妙相。故知元始,統於一元,一元分化,極於萬象,萬象森羅,總歸一元,一元變化,無所端倪,無所思維。靜極而動,動亦如如;動極而靜,靜亦如如。一動一靜,一靜一動,任諸動靜,或分或合,或復或離,無不各有一元始相。各以其相,各成妙體,各以其相,無假收攝,各復本來,仍歸一體,而元始相,尊居玉清。微乎微乎!是此玉清,聖境莊嚴,在大羅天,極無上上,至無所擬,於無能名,至虛至伭,絕頂之處,非具金剛,純一妙體,極無所上,功德苦行,為諸天尊,至尊真人,望瞻翹首,渺忽莫憑,終無由至,以無至者,故其伭境,微妙莫測。但以劫運,循環往復,皆所稟受。是故五老,偕諸真宰,上詣玉清,請授要旨,乃見元始,坐玉清中,法座莊嚴,天所希有,是諸法界,無有等者,清虛廣漠,寂淡逍遙,眾所罕睹。俄見其天,五色並麗,忽有罡風,轉如車輪,運行廓外。而此玉清,化諸億萬,莫可度量,此億萬天,各各現化,一元始尊,出眾妙音,如一妙音,普為上下,帝釋真人,說眾妙因,解消厄會,躋斯眾生,或脫苦趣,詣伭都境,講說因緣。蓋此因緣,原諸浩劫,為諸天宰。此種微妙,匪可言傳,惟在學人,各以所得,論於元始,剖析精深。至哉斯境,包含周遍,罔有外者,是諸天人。欲觀斯勝,惟絕思