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瞻禮星斗章第三十一

「人生宇宙之內,稟天地陰陽之炁,父母精血而成形。無論貧富貴賤,皆有靈明覺性,為歷劫種子,而其命則實係乎天。天有七政,所以總司群曜,紀綱造化,為人身之主宰,壽殀窮通,吉凶禍福,罔不由之以為權衡。然七政又賴璇璣玉衡所齊,方無愆度。而此璣衡之妙,幹旋四時,主張劫運。是以昔之聖帝,首命羲和,歷象日月星辰,察璇璣玉衡,以齊七政;後之聖人,因設神道教化,而有瞻星禮斗,禳災解厄之儀。故《玉樞經》,有『免三災九橫,於靜夜稽首北辰』之訓。太上於蜀都,有《五斗真經》,並《斗姥心經》之傳。嗣是而後,制為禮斗位科者,不啻數十家。然亦各據其神化感格之處,著為規則,而有詳略不同。如『三元禮尊帝二星』之法,極為簡要,人每因其太略,奉行者少;『大梵統章』之類,未免冗繁,而少妙蘊;文帝所演『斗儀』,宜於文士,不能徧益庶類。故禮斗之門甚多,即歷代修真了道之士,由禮斗而躋仙阼者,不知凡幾。然遍閱藏典,釋門禮法,較伭門尤勝。即梵音一道,與予伭科,更為祕密。故禪門亦有行持,而得明心見性者。至於世傳斗科,僅有禮拜之儀,而乏祕密之訣。予嘗有偈云:禮斗多門路,收來一線針。默默復寂寂,暗裏謁星君。于前壇裡靜,勿使亂紛紜。先從源海竅,繼可上崑崙。玉皇斗姥誥,合參達上乘。金丹由此得,嬰兒頃刻成。予此斗訣,傳世最久,人無行者。蓋世人祇知有璇璣宮中之北斗,而不知吾一身之內,自有玉斗在焉,每日週身轉運,流動百脈,自子至亥,未嘗暫停。惟高明之士,先認本命星斗,不離一身運用,所以了道成真。然此止可為上根言之,亦惟上根能行之。何以北斗只在一身?蓋白玉龜臺,即吾心之靈臺,神獬寶座,即一心之神化也。璇璣玉府,即此心之