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傳聞正Template:参
呂祖本傳云。咸通中舉士第。又郝天挺注云。咸通重及第。兩調縣令。值黃巢亂。移家終南。又一傳云。始名紹先。不從婚娶。滯場屋二十三年。及罷。縱遊天下。又江州望江亭自記云。吾京川人。唐末三舉進士不第。因遊於江湖。五十道始成。岳陽風土記。及王舉雅言。皆云舉進士不第。兩說不同。至世傳又有自敘墨科石像。本姓李。名鈺。字伯玉。唐宗室也。有四子。為避亂。止攜妻入山。故更姓李。則並姓而非。更為可異。大約祖之出處。當以本傳為據餘皆存而不論。可也。
枕中記。係盧生遇呂祖事。而湯臨川。則謂世傳李鄴侯泌作。又謂史傳泌少好神仙之學。不屑昏宦。為世主所強。頗有幹濟之業。觀察郟虢。鑿山開道。至三門集。以便餉漕。又數經理吐番西事。元載疾其寵。天子至不能庇之。為匿泌於魏少遊所。載誅召泌。懶殘所謂勿多言。領取十年宰相是也。枕中所記。殆泌自謂乎。吾謂若果泌自謂。又何必託之盧生。殆亦因夢中敘事。偶與泌同。而遂疑為泌所作耳。猶黃粱夢覺。呂祖遇正陽時。亦有其事。又安可以為本一事。而訛為盧生耶。
生日儒家值太平一絕。全唐詩又作李昇詩。不用梯媒向外求一絕。全唐詩一作張辭詩。皆以唐訛唐。應歸呂祖。惟寄白龍洞劉道人一首。悟真集作張紫陽詩。意白龍洞前後兩道人。適同姓劉。或紫陽偶述呂祖。詩贈之耶。紫陽所贈之道人。名永年。號順理。為紫陽高弟。而呂祖寄詩之劉道人。名字不可考。但呂祖文集。如渾成婆心。諸集久傳於世。而悟真後出。此詩自當歸呂。至曾經天上三千劫一律。近誤張三丰集者。又不必辨矣。
