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矣,而悔過之心輟。凡人欲為善,無以善為善,見以為善,其心必不善,所為善者,只在一心。捫心自問,此事於情理無害,便是善;於情理有害,便是不善。善與不善,不必見諸事,一念善,善不可勝用矣!一念不善,不善亦不可勝道矣!然則人求為善之方,還而問之一心,心靜則慧光自生,何用他圖乎?

道心要堅,存心要實,若不堅不實,則有外魔糾纏,縱於道有緣,亦多生障礙。

論琴,訓喬以恕云:「琴之為道,皆具伭妙!但鼓奏之時,心要靜曠,氣要和平,指要安閒,不著於身、不著於物,不著於境,並不著於琴。默出此心,與太虛打成一片,則隨指所奏,皆為太古之音!若徒搬弄新聲,悅人聽聞,便靡曼淫褻,去琴道遠矣!」

身病可藥,心病難醫。外魔可降,內魔難制。誤信妖言,頓生妄想,忘想生因,因生障礙,障礙不已,遂有魔頭。魔久住舍,廼肆簸弄,使之夢想,顛倒錯亂,或起恚恨、或興咒詛、或毀正道、或恣邪說,大則亡家,小則滅性,縱能悔悟,旋復迷惑,如是等為,無有終極。我悲眾生,為作醫王,療其心病,服其內魔。心病既除,無所身病,內魔克凈,外魔焉侵。若不攻心,病入膏肓音荒。魔熾於內,外魔孔彰。汝等靜思,可以偕臧。

從猛火中鍛煉,方成鐵漢;從深水中躍出,乃是潛龍。

在此門中,更要凡事解得脫,遇人退得步,方為道器。若著一點我見,存一毫矜心,那能入道!

人生天地間,不過一蜉蝣耳!匪獨凡人,然即往古來今,為仙為佛,亦無不然。然生也有涯,而神無涯。以吾生視天地,吾生一蜉蝣;以吾神視天地,天地亦一蜉蝣。噫!我視此蜉蝣,一日一生死,一日一變化,合之千萬年,皆此一生死,皆此一變化。人知蜉蝣生,不知蜉蝣死;人見蜉蝣死,不知蜉蝣化。我視