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於八萬四千里，往來難逃於三百六十日。即溫涼寒熱之四氣而識陰陽，即陽升陰降之八節而知天地。以天機測之，庶達大道之緒餘。若以口耳之學，較量於天地之道，安得籌算而知之乎？
比喻曰：道生萬物，天地乃物中之大者，人為物中之靈者。人同天地，以心比天，以腎比地，肝為陽位，肺為陰位，心腎相去八寸四分，其天地覆載之間比也。氣比陽，而液比陰，子午之時，比夏至冬至之節；卯酉之時，比春分秋分之節；以一日比一年，以一日用八卦，時比八節。子時腎中氣生，卯時氣到肝，肝為陽，其氣旺，陽升以入陽位，春分之比也。午時氣到心，積氣生液，夏至陽升到天而陰生之比也。午時心中液生，酉時液到肺，肺為陰，其液盛，陰降以入陰位，秋分之比也。子時液到腎，積液生氣，冬至陰降到地而陽生之比也。周而復始，運行不已，日月循環，無損無虧，自可延年。
真訣曰：天地之道一得之，惟人也。受形於父母，形中生形，去道愈遠。自胎完氣足之後，六慾七情，耗散元陽，走失真氣。雖有自然之氣液相生，亦不得如天地之升降。且一呼元氣出，一吸元氣入，接天地之氣，既入不能之，隨呼而復出。本宮之氣，反為天地奪之，是以氣散難生液，液少難生氣。當其氣旺之時，日用卯卦，而於氣也，多入少出，強留在腹。當時自下而升者不出，自外而入者暫住。二氣相合，積而生五臟之液，還元愈多，積日累功，見驗方止。
道要曰：欲見陽公長子，須是多入少出。從他兒女相爭，過時求取真的。
- 此乃積氣生液，積液生氣，匹配氣液相生之法也。行持不過一年奪功，以一歲三百日為期，旬日見驗。多進飲食，而疾病消除；頭目清利，而心腹空快；多力少倦，腹中時聞風雷之聲。餘驗不可勝
