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可成也。」
其九曰《接下》：「臣歷觀古今，未有君臣之情不相孚洽而
可致治者。帝舜之于大禹曰：『臣哉鄰哉，鄰哉臣哉。』高宗之于傅
說曰：『朝夕納誨，以輔台德。』其一時相與之氣象，何其密也。至後
世則堂廉隔遠、燕見濶疏，遂使闕疇咨于大猷、溺偏信于近習，
有如昔人所慨者。惟我 祖宗之朝，每每召見群臣，講論治道，
至于《大誥》首篇，又特著君臣同遊之訓，意蓋以此。請 陛下自
今視朝之後，即御便殿，召文武大臣入內，與之親接。凡朝廷有
大政事，即令于 上前擬議，恭候 宸斷而行之。或于簿書之
外，仍命極言民隱，或時給筆札，俾疏陳時務，則上下血脈流通，
而政事舉無不當，且可以消人臣意見之私、去左右壅蔽之患。」
其十曰《聽言》：「臣惟言路通塞，天下之治亂係焉。孔子曰：『有諍臣
七人，雖無道不失天下。』故 祖宗臨御之時，文武軍民凡有可
