「皇天集命，惟何戒之。」受禮天下，又使至代之。
言皇天集祿命以與王者，何不常有以戒之而使至于危亡乎？王者既受天之禮命而王天下，天又何為使它姓代之乎？其警戒之意，至深切矣。
初，湯臣摯，後茲承輔，何卒官，湯尊食宗緒。
言湯初舉伊尹以為凡臣耳，後知其賢，乃以僃凝。丞，輔翼也。官如官卿之適之官。言終使湯為天子，尊其先人，以王者禮樂祭祀緒業流於子孫也。
勳闔夢生，少離散亡。何壯武厲，能流厥嚴。
勳，功也。闔，吳王闔廬也。夢，闔廬祖父壽夢。壽夢卒，太子諸樊立。諸樊卒傳弟餘祭，餘祭卒傳弟夷末，夷末卒當傳弟札，札不受。夷末之子王僚立。闔廬，諸樊之長子，次不得為王，少離散亡，放在外，乃使專諸刺王僚，代為吳王，以伍子胥為將，破楚入郢，是能壯其猛厲勇武而流其威也。
彭鏗斟雉帝何饗，壽命永多夫何長。
彭鏗，彭祖也。舊說鏗好和滋味，進雉羹於堯，堯饗之而錫以壽考至八百歲。《莊子》以為上及有虞，下及五伯，是也。但此本謂「上帝」 ，已為妄說；而舊注以為堯，又妄之尤也。
中央共牧后何怒，蜂蛾微命力何固。〈蛾古蟻字〉
此章之義未詳當闕
驚女采薇鹿何祐？「北至回水」萃何喜？
此章未詳亦當闕
兄有噬犬弟何欲，易之以百兩卒無祿。
《舊注》以此為秦公子鍼之事，然與《左傳》不同，未知是否。
薄暮雷電歸何憂，厥嚴不奉帝何求。
此下皆不可曉，今闕其義。
「伏匿穴處，爰何云？荊？勳作師，夫何長？悟過改更，我又 何言？吳光爭國，久余是勝，何環穿自？閭社丘陵」，爰出 子文。
吳光，即闔廬也。子文，楚令尹𩰚穀於菟也。《左傳》曰：「若敖娶於䢵，生鬥伯比。若敖卒，從其母畜於䢵，淫於䢵子之女，生穀於菟」 ，實為令尹子文，夫子稱其忠。事見《論語》，它則不可曉矣。
吾告堵敖以不長，
楚人謂未成君而死者曰「敖。」 堵敖者，楚文王子，成王兄也。
何「試上自予，忠名彌彰。」〈試一作議〉
《天贊》宋·何承天
「軒轅改物，以經天人。容成造曆，《大撓》創辰。」龍集有次， 星紀乃分。
《遂古篇》梁·江淹
僕嘗為《造化篇》，以學古制今，觸類而廣之，復有此文，兼象天問以遊思云爾。
「聞之遂古，大火然兮，水亦溟涬，無涯邊兮。女媧煉石， 補蒼天兮。共工所觸，不周山兮。河洛交戰，寧深淵兮。 黃炎共𩰚，涿鹿川兮。女岐九子，為氏先兮。蚩尤鑄兵， 幾千年兮。十日並出，堯之間兮。羿乃斃日，事豈然兮。 嫦娥奔月，誰所傳兮。豐隆騎雲，為靈仙兮。夏開乘龍， 何因緣兮。傅說託星，安得宣兮。夸父鄧林，義亦艱兮。 建木千里，《烏易》論兮。穆王周流，往復旋兮。河宗王母， 可與言兮。青鳥所解，路誠亶兮。五色玉石，出西偏兮。 崑崙之墟，海此間兮。去彼宗周，萬二千兮。《山經》古書， 亂編篇兮。郭釋有兩，未精堅兮。上有剛氣，道家言兮。 日月五星，皆虛懸兮。倒景去地，出雲煙兮。九地之下， 如有天兮。土伯九約，寧若先兮。西方蓐收，司金門兮。 北極禺強，為常存兮。帝之二女，遊湘沅兮。霄明燭光， 向焜煌兮。太一司命，鬼之元兮。山鬼國殤，為遊魂兮。 迦維羅衛，通最尊兮。黃金之身，誰能原兮。恆星不見， 頗可論兮。其說彬炳，多聖言兮。六合之內，心常渾兮。 幽明詭怪，令智惛兮。《河圖》《洛書》，為信然兮。孔甲豢龍， 古共傳兮。禹時防風」，處隅山兮。《春秋》「長狄，生何邊兮？ 臨洮所見又何緣兮？蓬萊之水淺于前兮，東海之波 為桑田兮。山崩邑淪寧幾千兮。石生土長必積年兮。 漢鑿昆明，灰炭全兮。魏開濟渠，螺蚌堅兮。白日再中， 誰使然兮？北斗不見藏何間兮？建章鳳闕神光連兮。 未央鐘虡生華鮮兮。銅為兵器秦之前兮。丈夫衣綵 六國先兮，周時女子出世間兮，班君絲履遊泰山兮， 人鬼之際有隱淪兮，四海之外孰方圓兮？沃沮、肅慎 東北邊兮，長臂兩面，赤乘船兮。東南倭國，皆文身兮， 其外黑齒次裸民兮，侏儒三尺，並為鄰兮。西北丁零 又烏孫兮。車師、月支種類繁兮，馬蹄之國，善騰奔兮。 西南烏弋及罽賓兮，天竺、于闐皆胡人兮。」條支安息， 西海漘兮，人迹所極，至大秦兮。珊瑚明珠銅金銀兮， 琉璃瑪瑙，來雜陳兮。硨磲水精，莫非真兮。雄黃雌石， 出山垠兮。青白蓮華，被水濱兮。宮殿樓觀，並七珍兮， 窮陸溟海，又有民兮，長股深目，豈君臣兮？丈夫女子， 及三身兮。結胸反舌，一臂人兮？跂踵交脛與羽民兮， 不死之國，皆何因兮？茫茫「造化，理難循兮。聖者不測
