而立少康。少康滅澆於過，后杼滅殪於戈，有窮由是遂亡。
問：「阻窮西征，巖何越焉？化為黃熊，巫何活焉？」
對「鯀殛《羽巖》，化黃而淵。」
問：「咸播秬黍，莆雚是營。何由并投，而鯀疾修盈？」 對：子「宜播稙穉，於丘於川。維莞維蒲，維菰維蘆。丕徹 以圖民，以讙以都。」
子謂禹鯀之子也。先種曰稙，後種曰穉。《詩》閟宮稙穉，菽麥莞艸也。蒲，氷。艸，可以為席。菰，雕菰也。
堯酷厥父，厥子激以功。克碩厥祀，後世是郊。
《左傳》：「鯀化為黃熊，入於深淵，實為夏郊，三代祀之。」
問：「白蜺嬰茀，胡為此堂。安得夫良藥，不能固臧。天式 從橫，陽離爰死。大鳥何鳴？夫焉喪厥體？」
《對》：「王子怪駭，蜺形茀裳。衣褫操戈，猶懵。夫藥良終，鳥 號以遊，奮厥篚筐曶。漠莫謀形，胡在胡亡！」
褫奪衣也。《列仙傳》：崔子文學仙於王子僑，子僑化為白蜺而嬰茀持藥與之。子文驚怪，引戈擊蜺，因墮其藥。俯而視之，子僑之尸也。須臾化為大鳥，飛鳴而去。
問：「蓱號起雨，何以興之？」
對「幽陽潛爨，陰蒸而雨。蓱馮以興，厥號爰所。」
《蓱蓱》翳，雨師名也。
問：「撰體脅鹿，何以膺之？」
《對》：「氣怪以神，爰有奇軀。脅屬支偶，尸帝之隅。」
脅，兩膀也。屬，連也。《鹿神》鹿。舊註：天撰十二神鹿，一身八足，兩頭。
問：「鼇戴山抃，何以安之？」
《對》「宅靈之丘，掉焉不危。鼇厥首而恆以恬夷。」
《列子湯問篇》：「渤海之東，有五山焉，岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊，其山高下周旋三萬里，所居之人皆仙聖之種。五山之根，無所連著，帝命禺疆使巨鼇十五舉首而戴之，迭為三番，六萬歲一交焉，五山始峙而不動。」
問：「《釋舟》陵行，何以遷之？」
《對》：「要釋而陵，殆或謫之。龍伯負骨，帝尚窄之。」
「要」 當作惡，音烏。《列子湯問篇》：「龍伯之國有大人，舉足不盈數步，而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負而趨歸其國，灼其骨以數焉。帝憑怒，侵滅龍伯之國使阨，侵小龍伯之民使短。」
問：「惟澆在戶，何求於嫂？何少康逐犬，而顛隕厥首？女 岐縫裳，而館舍爰止？何顛易厥首，而親以縫？」殆 對澆嫪以力，兄麀聚之？康假於田，肆克宇之。既裳既 舍，宜咸墜厥首。
嫪，妬也。又戀惜也。《禮記》：夫惟禽獸無禮，故父子聚麀。澆，浞之子也。舊說澆無義，淫泆其嫂，往至其戶，佯有所求，因與淫亂。夏少康因田獵放犬逐獸，遂襲殺澆而斷其頭。墜，顛隕也。女岐，澆嫂也。言女岐與澆淫泆，為之縫裳，於是其舍而宿止。少康夜襲，得女岐頭，以為澆，因斷之，故言易首。然亦無所據。
問：「湯謀《易》旅，何以厚之？」
「湯」 與上句「過澆」 ，下句「斟尋」 ，事不相涉，疑本「康」 字之誤，謂少康也。子厚乃實以湯事對之。
《對》：「湯奮癸旅，爰以傴拊。載厥德于葛，以詰仇餉。」
癸夏桀，名傴。拊謂矜憐撫掩之也。《尚書》：湯與桀戰於鳴條。《仲虺之誥》，乃葛伯仇餉，初征自葛始。攸徂之民，室家相慶，曰：徯我后，后來其蘇。民之戴商，厥惟舊哉。
問：「覆舟斟尋，何道取之？」
《對》：「康復舊物，尋焉保之？覆舟喻易，尚或艱之。」
斟尋，國名。杜預曰：「斟灌、斟尋，夏同姓諸侯。后相失國，依於二斟，為澆所滅。其子少康為虞庖正，有田一成，有眾一旅，遂滅過澆，祀夏配天，不失舊物也。」 《覆舟》，言夏后相傾覆於斟尋之國也。
問：「桀伐蒙山，何所得焉？妹喜何肆？湯何殛焉？」
對：「惟桀嗜色，戎得蒙昧。淫處暴娛，以大啟厥伐。」
《國語》：「昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉。」 注：「有施，喜姓之國，妹喜，其女也。」
問：「舜、閔在家，父何以鰥？堯不姚告，二女何親？」
《對》：「瞽父仇舜，鰥以不儷？堯專以女，茲俾引厥世。」
以女妻人曰女。《尚書》：「女于時，觀厥刑于二女」，釐降二女于�「汭嬪于虞」，
「惟蒸蒸翼翼于。」�之《汭》。
《尚書堯典》：「父頑母嚚，象傲克諧，以孝烝烝。」又�「水之《汭》」，舜之所居也
；
問：「厥萌在初，何所意焉？《璜臺十成》，誰所極焉？」
《對》：「紂臺于璜，箕克兆之。」
璜，美玉也。《問》，言賢者預見萌芽之端而知其存亡，非虛億也。紂作象箸而箕子歎，預知象箸必有玉杯，玉杯必盛熊蹯豹胎，如此必祟廣宮室。紂果作玉臺十重，糟丘酒池，以至於亡。
問：「登立為帝，孰道尚之
