地，得與太陽衝。而金水之本天，雖亦以太陽為心而 不包地，不能衝太陽也。金水不能衝太陽而能與之 離。金離太陽四十八度，水離二十四度。
《五緯緯行》
太陽之行，因黃道斜交於赤道，故其距赤道之緯南 緯北也，各二十三度有半，以成二至，是黃道者，太陽 之軌蹟也。太陰本道，又斜交於黃道，最遠之距為五 度，以生陰陽二曆。五星之道，雖相距緯度各異，而其 斜絡黃道，則與月道同理，故皆借月道諸名名之。其 兩交之所，亦謂正交、中交。其在南、在北兩半周，亦謂 「陰陽二曆。」審是而五星緯行，庶可詳求矣。葢各本道 外之歲行小輪，恆與黃道為平行，而又斜交於本道， 其上半恆在黃、本二道中。凡星躔於此，則減本道之 緯，其下半恆在本道外。星躔於此，則加其緯。然此小 輪之緯向，則恆不變。如土星三十年行天一周，其在 正中二交之下，必無緯度分十五年恆北，十五年恆 南耳。凡衝太陽，因在小輪下半，即加本道緯度。凡會 太陽，因在小輪上半，即減緯度。他星亦猶是也。其或 行近於地，小輪加緯益多，太白至夕伏合之際，因其 近地，其緯幾及八度矣。《中曆》不諳緯行之原，一見金 星在緯南北七、八、九度，即詑謂本星失行，豈非誣乎？ 又《中曆》亦有五星南北緯行圖，亦界以黃道，本道似 矣，但其逆行之蹟，恆作一斜方形，此甚非也。五緯不 行，直線安得方形？以此新法圖分二種：一，設人在地 仰觀天上進退諸行，故於上三星衝太陽、下二星夕 伏時，第作一僅似之圓形。凡衝太陽如在木道交上， 則不作圓形，即彷彿「一」之字形而已。一，各星近遠於 地之圖，要皆《舊曆》所未諳也。
《五星伏見》
「五星之光與日相較，譬猶螢火之於庭燎，光本非滅， 第為大光所奪，人莫能睹耳。」舊曆亦曉此理，故用黃 道距度以定諸星伏見。如謂太陽在降婁初度，歲星 在十五度，即以為見限，似矣。然而諸星各有緯南、緯 北之分，黃道有正斜升降之勢，各宮不同，何得泥距 度以定限乎？新法定限，惟以地平為主。緣地平障蔽 日光，能使星或伏或見耳。夫日之下於地平，其光漸 殺，所謂晨昏。此晨昏光之久暫，四時不等，即冥漠等 矣，而星見時刻，又自不等。所以然者，太陽由黃道而 下，地平或十度或十五度，或至三十度有奇，原自不 等。而星在黃道南，相距必多數度，在北，相距必少數 度，其限豈可泥乎？大略土、木、火三星「較太陽行遲，行 後太陽，夕伏晨見。金、水二星順天東旋，較太陽行疾， 行先太陽，晨伏夕見。逆行反是，其與太陽遇也，亦夕 伏晨見。大陰行較太陽更疾，晨伏夕見。」至於金星之 緯，不及八度，則凡逆行合太陽於壽星、「大火二宮，而 其緯又在北七度以上，雖與日合，其光不伏，一日晨 夕皆可見之。」水星之緯，惟四度。餘若其緯向南，「合太 陽於壽星，此後去離，夕必不見；合太陽於降婁，此後 去離，晨必不見。」金合而不伏，水離而不見。此二故者， 《渾儀》解之。他如恆星，亦有夕伏晨見者，一因黃道之 經緯度，一因其小大等第，即為見伏之限，故亦可推 也。
《遠鏡說》
月上弦形圖
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《月初四及上弦形圖說》。
用《遠鏡》以觀太陰，則見本體有凸而明者，有凹而暗 者，蓋如山之高處先得日光而明也。又觀月時。試《一 目用鏡》，一目不用鏡，則大小迴別焉
