常測。然而高卑極增之時，遲疾反平；遲疾極增之時， 高卑視差，祇如中距，兩輪相加，勢使然也○。土、木火 合伏，後起最遠，順輪心行，故疾。〈本輪西行則次輪心亦宜西行然本輪心 自順木天東行本天度大本輪周度小以相折除則次輪心總為東行矣〉中距漸遲，人視 星自上而下，初不見其有動為留，至下半周逆輪心 為退最近，與日衝近地，而星體必大。近中距自下而 上，又見為留，至上半周復順，疾而再合。金水環繞，日 體合，伏起日上最遠，退合在日下最近。〈退合無緯度即入日而日 中有黑子〉順逆遲留之理，與土、木、火同。大抵五星合伏，必 在次輪最遠，退朢退伏，必在最近，而火次輪體徑倍 大，退朢時因直入日天之內，去地甚近也○。五星本 輪在本天之上，則逐天行而西，計輪心退天一度，輪 周亦西轉一度。次輪在本輪之上，則逐日躔而東，計 輪心離日若干度，輪周亦東轉若干度。《梅子》曰：「是皆 氣所攝也。本輪之周，為最高所攝，故心雖右退，而其 左轉以向最高者不移也。次輪之周，為日所攝，故心 雖左徙，而其右轉以向日者不移也。夫虛空之中，一 氣而已；其動也，一機而已。安得盤桓交錯，若是棼然 哉？」曰：「凡皆理勢之自然也。若前盤珠水沫之喻，則珠 之動也，常循於其盤，而勢必傾。或鐵丸也，而」運慈石 引之，則又感於其類，而勢必就；沫之浮也，雖有迥轉， 而勢常東之；或遇漩渦焉，則又為之吞，而勢必下究。 今夫天者，盤也，水也。太陽之於星，不啻慈鐵之呼噏， 渦流之茹納也。故一氣之中，群象效焉；一機之發，眾 動生焉。然而兩輪雖周，不離其天；兩數加減，不改平 度。變化而其道有常，參差而「其數有紀」，是亦可謂至 賾至動而不可亂者矣。
水星視行圖
木星視行圖
火星視行圖
金星視行圖
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五星視行圖說
土木火合，伏起順疾，日前星後而晨見，漸遠漸遲，遲 極而留，將朢而逆。既朢夕見，逆極而留。乃順遲行，近 日復疾，再與日合而一周。金水合伏，亦起順疾，日後 星前而夕見，漸遠漸遲，遲極而留，逆行，就日而伏，既 乃晨見，逆而極遠復留，漸順遲行，近日復疾，再與日 合而一周。星道出入黃道，與月同理。雖有本輪次輪， 而人目所望，但見一線迤𨓦出入黃道也。凡距黃緯 度，近交則小，近半交則大，合伏時小退朢，退伏時最
