月正當日，下見《食圖說》。
如右圖，甲為日，乙為月，丙為人，居地面，月輪隔在其 中，使日光不能照地面，而人目不能見日輪也。因知 日食非各處共有之，或一處見食，別處見光，或一處 全食，別處半食，皆目隨地異也。聞貴國先時一年日 食，司天言「當幾分，草澤言當幾分」，後卒如草澤言，說 者以為算法疏密使然，實不爾也。
月不正當日下不盡見食圖
「月不正當日下不盡」 ，見《食圖說》。
如右圖。丙地面，乙月輪，甲日輪。居丁者正，見月于日， 故見全食；居戊者斜，見月于日，故見半日食；居己者 不，見月于日，故全不見食。如欲得日食時刻最準，先 須得七政經緯度及正斜視法。不然，即交食分數，測 驗躔度，悉不可算，悉不可定。故吾國曆家窮究此理， 以為曆準，別有備論，今特略言食理也。試觀居房內 者，房中有燭，以照四方。若于東方有掩光者，必坐東 者不見其光，而坐南北西方者得光也。各方如是，如 滅其光，則居諸方內者，四方見燭無光矣，與食同理 也。若月食，則所食全缺分秒，萬人萬目，共作是觀，別 無同異，與日不同。
問：「日蝕由于月掩其光。凡每朔時，日月同度，又正過 其下，宜皆得食。今不盡然，何也？」曰：「日躔惟一黃道，終 古無出其外也。月于黃道，有時在南、在北，故月道半 出黃道北，半出黃道南，而為南北二交，吾國所謂龍 頭龍尾是也。朔時若月在二交之外，或南或北，與日 非經緯同度，不能揜日光也。南北為經，東西為緯，凡」 是朔日，經度必同；如更同緯度，適在二交之上，乃能 揜其光而食耳。
日月同經度不同緯度不食圖
《日月同經度不同緯度不食圖說》：
如右圖，月道交黃道于龍頭龍尾。甲為月道，在黃道 南，丙在北。試使月朔時在龍頭，則經緯同度，月正過 日輪之下，揜其光而食焉。如朔時月在甲黃道之南， 日乃在乙黃道之上，而緯不同度，則日在北，月在南 矣，故「不食」也。
問：「日食，若因月天在日天之下，則水星、金星天亦在 日天之下而不見，揜其光？月天在金水二星之下，月 亦宜揜其光，而金水有食如日矣。今其食不顯，何也？」 曰：「水星、金星雖正過日輪之下，而有與日同度時，然 金星大于水星，而日大于金星一百倍。二星之體比 日體甚小，豈能揜其光而使人不見日也？吾國曆家」 遇金、水二星與日同度，恆見日輪中有黑點，以星體 不能全揜日體故也。月輪正過二星之下，亦宜揜其 星光，使人不見。今不顯其食如日者，非月不能揜之， 乃二星之光甚微，其體甚小，故不明顯也。
問《天地渾儀說》曰：「地球大于金星三十六倍又二十 七分之一，大于月輪三十八倍又三分之一，是金星 大于月輪也。夫月輪能揜日光，則金星更大，亦何不 揜日光乎？」曰：「凡物以形相揜，非惟論其大小，又當計 其遠近。蓋人目視物之時，自目至物之體，射兩直線 為直角形。故愈近于目，其物雖小而徑愈大；愈遠于 目」，其物雖大而徑愈小
