尚彀，百辟仰觀乎黃道，孤光下燭乎清晝。莫不由藝 之就，神之授，崑燭滅而平權衡，晷運正而分刻漏。然 後職羲和之任，司掌御之圖，位寅賓于東極，宅昧谷 于西嵎。故得萬國謳歌，迎睹重輪之日；九天寥亮，長 飛三足之烏。則知道潛會而發必中，神自通而何再 控？鏡四海而弓罷張，亙萬古而誰敢當。設使堯德不 聖，羿技不臧，則蒼蒼茫茫，終亂紀綱，又安得廓六合， 定三光？故曰：「天無二日，民無二王。」
《登天壇山望海日初出賦》〈以題為韻〉闕名
客有曉躡稜層，高山獨登。覽煙嵐之忽斂，見海日之
初昇。赫彩旁照，炎光上騰。影乍搖而滿目霞碎，波不
動而長空血凝。由是倚危巒，立天壇，夜色既啟，炎精
始團。赤氛上煥于雲路，朱輪乍碾于波瀾。照耀一海
之中，剖開萍實；分明百丈之外，洗出金盤。浩渺無涯，
曈曚在望。高居崢嶸之頂，下祖赫曦之狀。焚爇巨浸，
浮沉奔浪，陽烏浴羽而載飛，羲和按轡而直上，不沉
乎泉，將麗乎天，爍雲濤而有曜，類庭燎而無煙，赫赫
光滿，規規質圓，纔湧出于溟渤之底，已見盡乎巖嶺
之巔。所以躋高峰，翫丹彩，明暗既分，昇沉斯在。望若
木之初出，疑杳上于天河，想陰火之潛照，見燄燒于
滄海。出水未遠，騰輝已殷，託高跡于巉。
之際，指大
明于顧盼之間。湧上扶桑，謂蟠桃之有蕊；照出仙島，
疑燭龍之映山。欻赫滿空，淵渟沃日。當銀漢而炫晃，
泛金波以洋溢。巨鯨之冥《目霍》張，洪爐之鑄鏡飛出。
及登乎軌度，射破氛霧。洗光華而不濕，衝塵埃而寧
污。倚九天而照臨，見百川之奔赴。故遊者徙倚遐望，
徘徊久駐。因物屬詞，媿升高而能賦。
《海日照三神山賦》〈以輝耀相燭珠庭粲然為韻〉紇干俞
「海日飛光」；神山之陽，流一氣于天表。自三峰而景彰， 龍車迥馳，麗于高而特異。金闕互映，混其彩以交相。 原夫出巨浸以貞明，次崇岡而久照。當峻極之離立， 滅塵氛而引耀。遂使授人之曆，分乎命以正其方；涉 海之倫，駭乎目以觀其徼。遲隱見于危壁，藹晶熒以 遠嶠。披道接靈之府，含華蘊粹之仙。秉至陽而不極， 「體元氣于自然。駭景克存，訝魯陽揮戈于在側；騰精 獨往，疑羲和弭節于其巔；于以繫時，于焉絕俗。幽莫 可辨，明之所燭，異景暫凝乎地首，奇峰載列于鼎足。 影搖林樹，漸昇桑野之躔；色動鯨波，尚想甘泉之浴。 且霞標建其南服，曰觀揭其東隅，雖照臨之等類，亦 重深之道殊。豈若丹極赫以戒晨，仙」宮朗而增煥。方 運行而不息，乃曈曨而未旰。森瓊樹之離離，曳羽衣 之燦燦。此日而御，惟山有輝。諒難徵于紀牒，思載瞻 乎海沂。彼或棲真方丈必期乎悠久；如將處代崦嵫， 且懼于浸微。是以養志忘形，馳暉以寧。福地無阻，元 門寢扃。誓將越渤澥，陵杳冥。仰無私之照，窮不死之 庭。願參光而有待，庶「群仙兮是聽。」
《登天壇山望海日初出賦》〈以海日生殘夜為韻〉王起
「山惟隱天，海則孕日。日將昇而轉麗，山望遠而無失。 青崖直上，覺亭亭而漸高；碧浪遙分，睹杲杲之初出。」 將以測晷度，窮節汨，豈能獨媚東南之隅，空呈畏愛 之質而已哉？當其陰兔傾，晨雞鳴，捫葛藟，陟崢嶸。挺 身于重巘，肆目于八紘。天地廓，煙雲清。赫彼巨浸，吐 茲炎精。映曈曨而有竟，燭浩淼而方呈。彩射空中，謂 「陰火乍出；色浮波上，疑萍實初生。皦爾下土，煥乎上 征。觸高濤而暫滅，泛輕浪而還明。曙色漸分，晨光未 改。濛汜拂浪，扶桑浴彩。將黃道以麗天，必青方而浮 海。豈韜映之為美，實照臨而有待。是知望莫遠乎日 域，登莫峻乎天壇。彼以《離》而取象，此以《艮》而居安。考 之則陰陽有度，察之則溟漲無端。况」乎銀漢落，金波 殘。將東方而自出，俾下土而式觀。三足翱翔，若刷乎 渤澥；重輪輝煥，如歷乎波瀾。映嵎夷而未定，拂若木 而將升。紅彩下沉，照波中之鱗甲；朱光上溢，射雲表 之峰巒。誠變化之相詭，諒始終之莫殫。洎夫出溟渤， 照戎夏；昇九天，辭午夜。羲和整轡而直上，葵藿傾心 而皆仰。亦何必登日「觀之峰，而後望神明之舍。」
《冬日可愛賦》席夔
冬實窮節，日為至陽。節窮而栗冽凝慘，陽至而焜耀 舒光。方傷竹彫松之嚴，物無不懼；睹麗天出地之旭， 愛何可忘？觀其昇曭朗以自東，蕩沉陰于有北，不赫 矣以難向，誠溫然而可即。依巢之鳥，感微煦而和鳴； 帶雪之林，假餘光而改色。所以就之稱堯帝之聖，比 之成晉臣之德。彼谷隱巖居之子，無衣無褐之人，照 臨遵夫和氣，偃曝得夫天真。慘怛潛收，戚戚之容咸 革；溫仁遠被，熙熙之化斯淳。故得廓開曀霾，洞達遐 徼，融液冰渚，依稀雪嶠，散九陌以無氛，委千門以通 照。彼繩樞甕牖，既臨砌而樂我無私；雖熊席狐裘，亦 舍爐而欣夫有曜。且《四月》歌其烈烈，雨雪苦其瀌瀌， 既飄風而忽至，何見睍而聿消。豈若儲精在于宣明， 舒德本乎洪暢。異春晝暄妍之色，無夏天赫曦之狀。 微溫椒寢之中，稍暖秦樓之上。是知時當惻慘，物鮮 其歡，非愛景而斯出，處窮冬而固難。躔次不留，志士
