《異苑》：陳仲弓從諸子姪造荀季和父子，於時德星聚， 太史奏五百里內有賢人聚。
《後漢書楊震傳》：「震中子秉，延熹七年南巡，行至南陽， 詔書多所拜除。秉諫曰：臣聞先王建國，順天制官，太 微積星，名為郎位，入奉宿衛，出牧百姓。頃者，道路拜 除，恩加隸豎，爵以貨成，化由此敗。」
《豫章列士傳》：「周騰字叔達，為御史。桓帝欲南郊，平明 出，叔達仰首曰：『王者象星，今宮中宿策馬星不出動， 帝何出焉』？四更，皇子卒遂止。」
《緗素雜記》：「漢以宮殿多災，術者言天上有魚尾星，宜 為其象，冠於屋以禳之。」今亦有。自唐以來，寺觀舊殿 宇，尚有為飛魚形尾上指者。
《拾遺記》：任末年十四時，每言：「人而不學，則何以成？或 依林木之下，削荊為筆，刻樹汁為墨，夜則映星望月， 暗則縛麻蒿以自照。」
《英雄記》鈔：太祖制酒禁，而孔融書啁之曰：「天有酒旗 之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故堯不飲千鍾， 無以成其聖。」
《拾遺記》：「沛國有黃麟，見於戊己之地，皆土德之嘉瑞。 乃修戊己之壇，黃星炳夜。又起昴畢之臺，祭祀之星， 魏之分野，歲時修祀焉。」
《搜神記》：管輅至平原，見趙顏貌主夭亡，顏父乃求輅 延命，輅曰：「子歸覓清酒鹿脯一斤，卯日刈麥。地南大 桑樹下有二人圍碁，但酌酒置脯，飲盡更斟，以盡為 度。若問汝，汝但拜之勿言，必合有人救汝。」顏依言而 往，果見二人圍碁，顏置脯斟酒於前，其人貪戲，但飲 酒食脯不顧數巡，北邊坐者忽見顏在，叱曰：「何故在 此？」顏惟拜之。南面坐者語曰：「適來飲他酒脯，寧無情 乎？」北坐者曰：「文書已定。」南坐者曰：「借文書看之。」見趙 壽止可十九歲，乃取筆挑上，語曰：「救汝至九十年活。」 顏拜而回管語顏曰：「天助子，且喜得增壽。」北邊坐人 是北斗，南邊坐人是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人 受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求，皆向北斗。
《風土記》：「七月七日，其夜灑掃於庭，露施儿筵，設酒脯 時果，散香粉於河鼓織女，言此二星神嘗會，守夜者 咸懷私願，或云見天漢中有奕奕正白氣，有耀五色， 以此為徵應，見者便拜而願，乞富乞壽，無子乞子，唯 得乞一，不得兼求，三年乃得言之，頗有受其祚者。」 《晉書·毛寶傳》：「祖約遣祖煥桓撫，欲襲湓口，陶侃使寶 行」寶軍懸兵少，器仗濫惡，大為煥、撫所破，夜奔船所 百餘里，望星而行。
《習鑿齒傳》：桓溫有大志，追蜀人知天文者，至夜執手 問國家祚運修短，答云：「世祀方永。」溫疑其難言，乃飾 辭云：「如君言，豈獨吾福，乃蒼生之幸。然今日之語，自 可令盡，必有小小厄運，亦宜說之。」星人曰：「太微紫徵 文昌三宮，氣候如此，決無憂虞，至五十年外不論耳。」 溫不悅乃止。
《桓元傳》：「元字敬道，大司馬溫之孽子也。其母馬氏嘗與 同輩夜坐於月下，見流星墜銅盆水中，忽如二寸火 珠，冏然明淨，競以瓢接取。馬氏得而吞之，若有感，遂 有娠。」
《謝敷傳》：「敷字慶緒，會稽人也。性澄靜寡欲，入太平山 十餘年。鎮軍郄愔召為主簿，臺徵博士，皆不就。初，月 犯少微，少微一名處士星」，占者以隱士當之。譙國戴 逵有美才，人或憂之。俄而敷死，故會稽人士以嘲吳 人云：「吳中高士，便是求死不得死。」
《後趙錄》：青龍元年正月，石閔欲滅二石之號，議曰：「孔 子曰：『易姓而王，七月者七十有三，國繼趙李，讖書炳 然。且德星鎮衛，宜改號大魏，易姓李氏』。」
《南齊書虞愿傳》：「明帝性猜忌，星文災變，不信太史，不 聽外奏。敕靈臺知星二人給愿常直內省，有異先啟， 以相檢察。」
《北史崔浩傳》：「浩父疾篤，乃翦爪截髮，夜在庭中，仰禱 斗極，為父請命，求以身代。」
《魏書陳奇傳》：「奇初被召，夜夢星墜壓腳，明而告人曰： 星則好風，星則好雨。夢星壓腳，必無善徵，但時命峻 切，不敢不赴耳。」
《北齊書神武本紀》：「神武自隊主轉為函使，常夢履眾 星而行，覺而內喜。」
《高阿那肱傳》：武平四年，令其錄尚書事，又總知外兵 及內省機密。尚書郎中源師嘗諮肱云：「龍見當雩。」問 師云：「何處龍見，作何物顏色？」師云：「此是龍星，見須雩 祭，非是真龍見。」肱云：「漢兒強知星宿。」其牆面如此。 《酉陽雜俎》：武攸緒，天后從子，年十四，潛於長安市中 賣卜，一處不過五六日，因徙升中岳，遂隱居服赤箭 茯苓，晚年肌肉始盡，目有紫光，晝見星月。
僧一行博覽無不知，尤善於數，鉤深藏往，當時學者 莫能測。幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之數十萬。及一 行開元中承上敬遇，言無不可，常思報之。尋王姥兒 犯殺人罪，獄未具，姥訪一行求救，一行曰：「姥要金帛， 當十倍酬也。明君執法，難以請求，如何？」王姥戟手大
