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圖考
星宿
按《禮記月令》：「季春之月，昏七星中。」
孟冬之月，旦七星中。
按《星經》闕。
按《史記天官書》：「七星頸為員官，主急事。」
〈注〉《索隱》曰：宋均云：「頸，朱鳥頸也。員官，喉嚨也。物在喉嚨，終不久留，故主急事也。」《正義》曰：七星為頸，一名天都，主衣裳文繡，主急事。
按：《漢書天文志》同。
按《晉書天文志》：「七星，一名天都，主衣裳文繡，又主急 兵盜賊。」
按：《隋書天文志》同。
按《宋史天文志》：「景祐測驗，七星七度，距大星去極九 十七度。」
按《觀象玩占》星七星，一曰天都，一曰員官，一曰天廷， 實為赤帝府，位於午，主衣裳黼黻文繡，是為朱雀之 頸。《周禮》：「鳥旗七旒，以象鶉火」，謂七星也。一曰天御，一 曰注候，一曰津橋，后妃御女之位，亦為賢士，又為烽 亭，主急兵守盜賊，水星也，一曰火星。其右星北上十 三尺，為日月五星中道。
軒轅
按：《周禮春官天府》：「若祭天之司民、司祿而獻民數，穀 數，則受而藏之。」
〈訂義〉鄭鍔曰：「攷《小司寇》之職，孟冬祀司民，獻民數于王，王拜受之，以圖國用，則祭司民獻民數。小司寇之職，《春官》司祿之職闕，其祭司祿之神，或同司民之祭歟？司民，軒轅之角星；司祿，文昌宮之星。又云下台為司祿。祿之言穀也。故穀數則司祿之官掌之，小司寇獻之，王受之而登于天府，天府受而藏之守寶鎮之所賴」者，在此故也。然民數天所付，穀數天所生，以養人。王者奉天牧民，民穀之數藏于天府，宜矣。必祭司民、司祿然後獻。蓋司民者，致司命死生之神，司祿者，主年穀登凶之神。每歲孟冬，民數登下，穀數多寡，皆已可知，于是登其所司之神，然後獻其數，天府之官藏之謂夫自是而後，有民以守邦，有穀以養民。祖廟之守藏，可謂守而不失矣。易氏曰：「攷之《天文志》，司民為軒轅角，其十七星之兩角，有大民、小民。」
《秋官》小司寇，「孟冬祀司民，獻民數于王，王拜受之，以 圖國用而進退之。」
〈訂義〉鄭鍔曰：「軒轅之角有大民、小民之星，其神實主民。說者謂春官祭之，然春官天府但受其數耳。《司民之官》言司寇及孟冬祀司民之日獻其數，則司民之祀正司寇之所主明矣。先王以為民之登耗必有神主之，故每歲孟冬物成之時使司寇祀之，亦以刑者所以馭民，而民之多寡皆本乎刑之繁省故也。」
按《星經》闕。
按《史記天官書》：「南宮朱鳥，權衡權，軒轅，黃龍體。」前大 星，女主象；旁小星，御者，後宮屬。
〈注〉孟康曰：「形如騰龍。」《索隱》曰：《援神契》曰：「軒轅十二星，后宮所居。」《石氏星讚》以軒轅龍體，主后妃也。《正義》曰：「軒轅十七星，在七星北，黃龍之體，主雷雨之神，後宮之象也。陰陽交感，雷激為電，和為雨，怒為風，亂為霧，凝為霜，散為露，聚為雲氣，立為虹蜺，離為背璚，分為抱珥。」二十四變，皆軒轅主之。其大星，女主也。次北星，夫人也。次北一星，妃也。其次諸星，皆次妃之屬，女主。南一小星，女御也。左一星，少民，后宗也。
按：《漢書天文志》同。
按《博雅》：「軒轅謂之路寢。」
按《晉書天文志》：「軒轅十七星，在七星北。軒轅，黃帝之 神，黃龍之體也，后妃之主，士職也。一曰東陵，一曰權 星，主雷雨之神。南大星，女主也。次北一星，夫人也，屏 也，上將也。次北一星，妃也，次將也。其次諸星，皆次妃 之屬也。女主南小星，女御也。左一星少民，后宗也；右 一星太民，太后宗也。」
按：《隋書》《宋史天文志》俱同。
按《觀象玩占》，「軒轅十七星，在七星北，黃帝之神，黃龍 之體。一曰東陵，一曰權星，一曰昏昌，主雷雨之神。又 為後宮后妃之舍，典六宮之內政，以弼太微刑南國
