欽定古今圖書集成曆象彙編乾象典
第五十六卷目錄
星辰部彙考十三
宋沈括補筆談〈論星辰〉
王應麟地理通釋〈星土〉
性理會通〈天文〉
群書備考〈分野〉
管窺輯要〈分野〉
周天易覽〈二十八宿分野〉
天步真原〈在天經星星等 星光 星權 星性之用〉
陽瑪諾天問略〈星 諸星天在日上亦受日光地影不隔星光圖說〉
湯若望遠鏡說〈一利用於仰觀 積尸氣圖 觜宿內小星圖〉
新法表異〈恆星 恆星東移 繪星大備〉
春明夢餘錄〈分野〉
明一統志〈分野〉
乾象典第五十六卷
星辰部彙考十三
《宋沈括補筆談》
《論星辰》
天事以辰名為多，皆本於辰巳之辰。今略舉數事。十 二支謂之十二辰，一時謂之一辰，一日亦謂之一辰， 日月辰謂之三辰，北極謂之北辰，大火謂之大辰，五 辰有辰星，五行之時，謂之五辰。《書》曰「撫於五辰」是也。 巳上皆謂之辰。今攷子丑至於戌亥，謂之十二辰者， 《左傳》云：日月之會，是謂辰。一歲日月十二會，則十二 辰也。日月上所舍，始於東方，蒼龍角亢之星，起於辰， 故以所首者名之。子丑戌亥之月，既謂之辰，則十二 支十二時皆子丑戌亥，則皆謂辰無疑也。「一日謂之 一辰」者，以十二支言也。以十二干言之，謂之今日；以 十二支言之，謂之今辰。故支干謂之日辰。日月星謂 之三辰者，至於辰而畢見，以其所首者名之，故皆謂 之「辰。」四時所見有早晚，至辰則四時畢見，故「辰加日 為晨」，謂始日出之時也。
星有三類：一《經》星北極為之長，二舍星大火為之長， 三行星辰星為之長。故皆謂之辰。
北辰居其所而眾星拱之，故為「經星之長。」大火，天生 之座，故為舍星之長。辰星，日之近輔，遠乎日，不過一 辰，故為「行星之長。」
《王應麟地理通釋》
《星土》
鄭司農說星土，以《春秋傳》曰「參為晉星，商主大火。」《國 語》曰「歲之所在，則我有周之分野」之屬是也。康成謂 九州諸國中封域，於星亦有分焉，其書亡矣。堪輿雖 有郡國所入度，非古數也。今其存可言者，十二次之 分也。星紀，吳越也；元枵，齊也；娵訾，衛也；降婁，魯也；大 梁，趙也；實沈，晉也；鶉首，秦也；鶉火，周也；鶉尾，楚也；壽 星，鄭也；大火，宋也；析木，燕也。此分野之妖祥，主用客 星彗孛之氣為象。孔氏曰：「星紀在於東北，吳、越實在 東南，魯、衛，東方諸侯，遙屬戌亥之次。」又三家分晉，方 始有趙；而韓、魏無分，趙獨有之。《漢書·地理志》分郡國 以配諸次，其地分或多或少，鶉首極多，鶉火甚狹，徒 以相傳為說，其源不可得聞。於其分野或有妖祥，而 為占者，多得其效。蓋古之聖哲有以度知，非後人所 能測也。陳氏曰：「九州十二域，或繫之北斗，或繫之二 十八宿，或繫之五星。雍主魁，冀主樞，青兗主璣，揚徐 主權，荊主衡，梁主開陽，豫主搖光，此繫之北斗者也。」 《星紀》：吳、越元枵、齊娵訾、衛降婁、魯大梁、趙實沈、晉鶉 𩠐、秦鶉火、周鶉尾、楚壽星鄭，大火宋析木燕。此繫之 二十八宿者也。歲星主齊吳，熒惑主楚越，鎮星主王 子，太白主大臣，辰星主燕趙代，此繫之五星者也。然 吳越南而星紀在丑，齊東而元枵在子，魯東而降婁 在戌，東西南北，相反而相屬，何耶？先儒以為古者受 封之日，歲星所在之辰，其國屬焉。觀《春秋傳》，凡言占 相之術，以歲之所在為福，歲之所衝為災。故師曠、梓 慎、裨竈之徒，以天道在西北而晉不害，歲在越而吳 不利，歲淫元枵而宋鄭饑，歲棄星紀而周楚惡，歲在 豕韋而蔡禍，歲及大梁而楚凶。則古之言星次者，未 嘗不視歲之所在也。梓慎曰：「龍，宋、鄭之星也；宋，大辰 之虛也；陳，大皞之虛也；鄭，祝融之虛也，皆」火房也。衛， 高陽之虛也，其星為大水。以陳為火，則大皞之木為 火母故也；以衛為水，則高陽水行故也。子產曰：「遷閼 伯于商丘，主辰，商人是因，故辰為商星。遷實沈於大 夏，主參，唐人是因，故參為晉星。」然則十二域之所主 亦若此也。《易氏》曰：「在諸侯則謂之分星，在九州則謂 之星土。」九州星土之書亡矣。今其可言者，十二國之 分，考之傳記，烖祥所應，亦有可証而不誣者。昭十年， 有星出於婺女。鄭裨竈曰：「今玆歲在顓頊之墟，姜氏、 任氏實守其地。」釋者以顓頊之墟為元枵，此元枵為
