中，師保耿台躔之拱侍，臣鄰炯郎星之列從。奎壁炫 文章之府，執法肅御史之風。由是天帝之垣，環衛太 一于高空。萬國群黎，林林總總，以仰時雍之化。豈非 微星「之萬一千五百二十，旋繞而無窮。若太微象明 堂之房，天市媲權衡之宗，雖皆帝座之所寓，群星之 所叢，或鄰翼、軫之墟，或貫房、心之衝，曾未若紫宮環 衛于北辰之扛轂，五緯連珠之所拱向，列宿轑輻之 所會同也。」客聞而歌之曰：「我皇聖明兮握符御極，賢 才並翰兮光華赫奕。紫宸倚空兮金墉巀嶪，萬國歸 心兮黔黎戴德。」又歌曰：「丕圖弘開兮景星耀輝，帝垣 昭晰兮中天巍巍。至和坱圠兮玉燭獻奇，樞軸旋轉 兮萬壽無期。」歌畢，月挂觚稜，露寒祕閣。璇杓低昂，玉 繩迴薄。立清寒于掖垣，仰紫微于寥廓。
《帝車賦》〈有序〉王詵
按《史記晉書》，「斗為帝車，運乎中央。」 說者謂斗，君象也，故謂之帝；運動不居，故謂之車。以愚觀之，則帝車之義，蓋亦因其同運于天而名之爾。愚又聞古者造車之初，有取于斗柄下攜龍角之象，則謂之帝車者，豈亦因其象而名之歟？唐之文士，固嘗為《北斗之賦》矣，而未有賦帝車者，作《帝車賦》。其辭曰：
「天之何為？」令北斗而為車兮，曰臨制乎八埏。收六合 于一軫兮，載元氣之填填。仰昊蒼之窈寞兮，森萬緯 之綿聯。帝端拱于紫宮兮，夫奚事乎車轂而周旋？謇 予懷之寥廓兮，思仰觀而遠取。歷九關以見帝兮，帝 元默而無語。溯天津之浩蕩兮，窺四理之連延。靈樞 告予以其故兮，維景曜之所躔。吾頫轄夫四海兮，亦 「維斡夫坤乾。璇璣權衡璀璨而錯落兮，開陽搖光晃 朗而相宣。挾六氣以旁行兮，運四時而不息。美天路 之平平兮，轉神杓夫陫側。吾令望舒攬轡兮，羲和為 予以先驅。眾星離離總總而擁轤兮，蜚廉《豐隆》奔湊 而後隨。抶九神而軼群衛兮，歷穹元」而輾八維。天戈 屏跡而自韜兮，蚩尤不敢張其旗。吾「東指于暘谷兮， 蒼龍劬劬以驂乘。萬物欣然而並生兮，仰陽輝以為 命。邅吾駕以南巡兮，矯朱鳥之翾翾。火傘熻㸌而前 導兮，祝融倚較而施鞭。吾西旋于昧谷兮，群生為予 以揫歛。《蓐收》。策白虎之趡趡兮，紛吾行之已遠。敻迴 顧夫幽都兮，後騎載夫元冥。冰霜紛糅而擁輪兮，雷 鼓為予以不鳴。羌吾」車之騑騑兮，日東南而西北。吾 亦孰知其成歲兮，自于茲而取則。卻天駟而弗駕兮， 屏王良而靡馮。一北而萬物為之虛兮，一南而物盈。 搏陰陽以為輪兮，攢五行以為輻。膏之以天澤兮，合 三十六宮于一轂。動不聆其薄薄兮，疾不耳其彭彭。 奚仲不得致其巧兮，造父無以施其能。彼下土之蚩 蚩兮，誇古先之六羽。逮奇肱之險幽兮，亦軒車之飛 翥。亶人力之轇轕兮，徒自誣于荒詭。「夫豈知太虛之 車兮，終萬古而不踚。」夫此《矩誶》曰：「蕩蕩上帝，孰為車 兮？維北有斗，握其樞兮。盤薄萬古，臨八區兮。明建四 時，輔我皇輿兮。」
《泰階六符賦》彭士奇
客有登青雲，陟天衢，援北斗而騎箕尾，馭汗漫而俯 積蘇，乃見六星兩兩相比，分為三階，煥若珠綴，色正 森練于毛髮芒，寒清澈于肝胃，疑通明于咫尺，經歷 階而入侍，旁有小兒，若傲若戲，顧客而言曰：「子亦聞 所謂《泰階六符》者乎？上階至尊，中階侯王，下階士庶， 有紀有綱，雖主宰之若異，實符驗之孔彰。昔在軒轅」， 皇風郁穆。熙群生于華胥，媲良弼于力牧。三台色齊， 九宇，玉燭下逮姚姒。迄於蒼錄，「靄卿雲，倬天章。麗層 霄而宣朗，與六星兮齊光。漢有英主，收召賢良。亦欲 四三王而六五帝，直將騁六飛而凌八荒。蒟醬天馬， 柏梁建章。文成五利之寵渥，蓬萊方丈之徬徨。旱為 乾封，孛為禎祥。非不告之以泰階，六」符之明證。而沉 溺多慾，祇以重諍臣志士之永傷。方今聖神臨御，德 邁黃唐，瑞彩揚景星之明潤，休光照極星之壽昌。宮 闈配月，惟英惟皇，左墄右平，遠廉高堂。若然，則符之 見于上階者，安得不赫然而煇煌。胙土分茅者星羅 于下國；執玉奉贄者，星拱于北辰。遐方絕域，款塞稱 臣。覲天威以揚休命，「俯玉陛而朝紫宸。」若然，則符之 見于中階者，安得不粲然而惟新。戴星而出者，陶耕 鑿之樂；孕星而出者，蘊經濟之資。興賢科盛，勸農政 施。民自安于等級，士獲進于赤墀。若然，則符之見于 下階者，安得不炳然而下垂。星雖殊隸，星無不明。階 雖殊等，階無不平。一堂賡歌于喜起，九功允敘于平 成。醴「泉膏露，靈芝瑞蓂，天地以位，宗社以寧」，此千載 一時之盛也，而子得以親見之。今吾與子相遭于鴻 濛之野，而遂迢遙乎人間天上之遇，何其幸也！抑吾 聞之：「鍾秀氣者，必有以垂耿光；抱文采者，必有以佐 明世。子以羅宿之心胸，發為熙世之文章，主聖臣賢， 樂作禮制。使子奉仲舒、公孫之對，吾知子必不為阿 世之曲學，而深有以明夫天人之際矣。」客曰：「噫嘻！子 非偷桃之曼倩，而諷茂陵以黃帝之符者乎？何其悉 于當日之事也？」于是相視一笑，展白雲而書之，得以
