六百里；商風近九里，中九十里，遠九百里；角風近八 里，中八十里，遠八百里。皆以五音成數推之，變通其」 數，「觸類而長」之風，從來二十四處，皆須明知發止，審 別支干八卦所發時早晚，來從何處，息在何時，回止 何辰，皆須知之，乃可以言。
《聽聲辨五音法》
李淳風曰：「凡占風，必知風之情，風之聲。五音者，五行 之聲，皆出於黃鍾之管。管長九寸，聲最濁而為宮，其 數九九八十一分增減以生上下。故三分減一分，餘 五十四；三分益一分，為七十二；三分減一，餘四十八； 三分益一，為六十四。以成五音之數。聽聲之法，必須 耳察。大小清濁，必以度數正之。度數正則聲亦正，不」 可以文載口諭，今言其梗概云。
宮聲風如牛鳴，穽中隆隆如雷鼓。 徵聲風如奔牛，如炎火，如縛彘駭走。
《羽聲》風，如擊濕鼓，如水揚波，激氣相磋，如麋鹿鳴。 商聲風，如離群羊，如叩鐘磬，如蜚羽之聲，如流水嗚 咽感人。
《角聲風》如千人叫嘯，言語琅琅，如人悲，如人叫，啾啾 唧唧，如鳴雉伐木。
《天門風》
天下多有出風之處，名山大川皆有風穴，惟天門所 出風可占。天門者，乾方也，戌亥同為乾方。
《旋風》
飄風、回風、扶搖、羊角、焚輪，皆其類也。自下而上值於 天，亦有自上而下者，通謂「旋風。」
《江郎山志》
風洞
《江郎山風》洞，天將雨，則風從中出。
《天中記》
《五風信》
吳俗以十月初五日為五風生日，漁者盛陳牲醴，饗 並湖諸祠，祈此日有風，則每五日風雨如期而至，終 歲皆然。可以揚帆取魚，謂之《五風信》。
《明一統志》
《長陽縣》
風穴，在長陽縣南三十里方山，「夏則風出，冬則風入， 春秋風則靜。」
《田家五行》
《雜占論月》
月暈主風，何方有闕，即此方風來。
《論星》
星光閃爍不定，主有風。
《論風》
夏秋之交，大風及有海沙雲起，俗呼謂之「風潮」，古人 名之曰「颶風。」言其具四方之風，故名颶風。有此風，必 有霖淫大雨同作，甚則拔木偃禾、壞房室、決堤堰。其 先必有如斷虹之狀者見，名曰「颶母。」航海之人見此， 則又名破帆風。
凡風，單日起，單日止；雙日起，雙日止。
諺云：「西南轉西北，搓繩來絆屋。」又云：「半夜五更西，天 明拔樹枝。」又云：「日晚風和，明朝再多。」又云：「惡風盡日 沒。」又云：「日出三竿，不急便寬。」大凡風日出之時必略 靜，謂之風讓日。大抵風自日內起者必善，夜起者必 毒，日內息者亦和，夜半息者必大凍。已上並言隆冬 之風。
諺云：「春風踏腳報，言易轉方」，如人傳報不停腳也。一 云：「既吹一日南風，必還一日北風。」報答也。二說俱應。 諺云：「西南早到，晏弗動草。」言早有此風，向晚必靜。 諺云：「南風尾，北風頭。」言南風愈吹愈急，北風初起便 大。
《論雲》
雲：「若砲車形起，主風起。」
《論氣候》
元宵前後，必有料峭之風，謂之《元宵風》。
凡春有二十四番花信風：梅花風打頭、楝花風打末。 中秋前後起西北風，謂之「霜降信。」
立冬前後起西北風，謂之「立冬信。」月內風頻作，謂之 《十月五風信》。
《管窺輯要》
《風名狀》
李淳風曰：「按占風之家，多云發屋、折木、揚砂、走石等 語，若每占中俱著此語，則又至繁，今輒以一家例之。 古云發屋、折木、揚砂、走石，今謂之怒風，多為不吉之 象。一日之內，三傳移風，古云四轉五復，今謂之亂風。 亂風者，狂風不定之象。天無雲晴爽，忽起大風，不經 刻而止，止復忽起，乍有乍無，今謂之暴風。暴風主有」 卒暴事。鳴條擺樹，蕭蕭有聲，今謂之飄風。迅風觸塵 蓬勃，今謂之勃風。迴旋羊角，古謂扶搖羊角，今謂之 迴風。迴風卒起，而圜轉扶搖，有如羊角，向上輪轉。有 自上而下者，或磨地而起者，總謂之迴風，亦專有占
