止沛。若時雨之灌萬物莫不興起也。
《說苑》：管仲曰：「吾不能春風風人，夏雨雨人，吾窮必矣。」 《揚子吾子篇》：「震風凌雨，然後知夏屋之為帡幪也。」 《遁甲開山圖》：「霍山南岳有雲師雨虎。」
「《白虎》通情性，鼻出入氣高而有竅山亦有金石累積， 亦有孔穴，出雲布雨以潤天，下雨則雲消。」鼻能出納 氣也。
《論衡變動》篇：「天且雨，商羊舞，使天雨也。商羊者，知雨 之物也。天且雨，屈其一足起舞矣。故天且雨，螻蟻徙 丘，蚓出琴絃，緩固疾發，此物為天所動之驗也。」 《說文》：「零，徐雨也。」�〈音斯〉《小雨裁》落也。�〈林本反〉霖，林也。《南 陽》名霖雨曰。��〈音酸〉小雨也。�〈子廉反〉微雨也。�〈音資〉雨 聲也。溟，小雨也。澍，時雨也。滑。〈子入反〉雨下也。
《三輔決錄》：「茂陵郭汲為潁川，化如時雨。」
《風俗通》《春秋左氏傳》說，共工之子為元冥師，鄭大夫 子產禳于元冥，雨師也。謹按《周禮》，以槱燎祀雨師。雨 師者，畢星也。《詩》云：「月離于畢，俾滂沱矣。」易師封也。土 中之眾者莫若水，眾者，師也。雷震百里，風亦如之。至 于泰山，不崇朝而遍雨天下，異于雷風，其德散大，故 雨獨稱師也。丑之神為雨師，故以己丑日祀雨師于 「東北」，土勝水，為火相也。
《魏略》：董遇性質訥而好學。從學者云：「苦渴無日。」遇言： 「當以三餘：冬者，歲之餘，夜者，日之餘，陰雨者，時之餘 也。」
《禽經》：「雨舞則雨。」〈注〉一足鳥：一名商羊。《字統》曰：「商羊一 足，天將雨則飛鳴。孔子辨之于齊庭也。」
《抱朴子·外篇》：「甘雨膏澤，嘉生所以繁榮也，枯木得之 以速朽。」
《華陽國志》：牂牱郡上當天井，故多雨潦。 《西京雜記》：「昆明池刻玉石為魚，每至雷雨，魚常鳴吼， 鬐尾皆動。漢世祭之以祈雨，往往有驗。」
《拾遺記》：「甘雨濛濛，似露委草木，則滴瀝雨也。」又曰：「香 雲成香雨。」
《廣州記》：「鬱林郡山東南有一池，池邊有一石牛，人祀 之。若旱，百姓殺牛祈雨，以牛血和泥，泥石牛背，禮畢， 則天雨大注，洗牛背，泥盡即晴。」
《潯陽記》：「廬山西南有康王谷，又有北嶺城。天欲雨，輒 聞鼓角簫管之聲。」
《三秦記》：「太白山，不知高幾許，俗云武功太白去天三 百，山下軍行不得鳴鼓角，鳴鼓角則疾風暴雨兼至 也。」
《九江志》：「虛谷東英巨山巖內有石，人坐磐石上，體塵 穢則興風，濕潤則致雨，晴日便舉體鮮潔，朗然玉淨。」 《荊州記》：「狠山縣有一山，獨立峻絕，西北有石穴，獨行 百步許，二大石，其門相去一丈許，俗名其一為陽石， 一為陰石。水旱為災，鞭陽石則雨，鞭陰石則晴。湘東 有雨母山，山有祠壇，每祈禱無不降澤，以是名之。 來」陽縣有雨瀬，此縣時旱，百姓共壅塞之，甘雨普降。 若一鄉獨壅，雨亦偏降，應隨方所，其信若符刻。 《宋永初山川記》：「鄱陽長壽山，山形似白馬，雲出於鞍 中，不崇朝而雨。」
《宜都記》：「郡西有丹山，霧起如煙，再朝必雨。」
《荊楚歲時記》：「六月必有三時雨，田家以為甘澤，邑里 相賀。」
湘東郡新平縣有龍穴，天旱入共遏水漬此穴，輒雨。 《朝野僉載》：「夜半天漢中黑氣相逐，俗謂黑豬渡河，雨 候也。」
《唐俚語》：「春雨甲子，赤地千里。夏雨甲子，乘船入市。秋 雨甲子，禾頭生耳。冬雨甲子，牛羊凍死。」
杜甫詩小序：「臥病長安，旅次多雨。尋常車馬之客，舊 雨來，今雨不來。」
《酉陽雜俎》：「太原郡東有崖山，天旱，土人常燒此山以 求雨。俗傳崖山神娶河伯女，故河伯見火必降雨救 之。」
蜀石筍街，夏中大雨，往往得雜色小珠。俗謂地當海 眼，莫知其故。蜀僧惠嶷曰：「前史說蜀少城飾以金璧 珠翠，桓溫惡其大侈，焚之，合在此。今拾得小珠，時有 孔者，得非是乎？」予開成初讀《三國典略》，梁大同中驟 雨，殿前有雜色珠。梁武有喜色，虞寄因上《瑞雨頌》。梁 武謂其兄荔曰：「此頌清拔，卿之士龍也。」
江淮謂群鸛旋飛為鸛井鶴亦好，旋飛必有風雨。人 探巢取鸛子六十里，旱能群飛，薄霄激雨，雨為之散。 《羯鼓錄》：「頭如青山峰，手如白雨點。」此羯鼓之能事也。 《雲仙雜記》：重午日午時有雨，則急斫一竹竿，竹節中 必有神水。瀝取和獺肝為圓，治心腹塊聚等病。 翰林有龍口渠，通內苑，大雨之後，必飄諸花蕊，經由 而出，有百種香色，名不可盡。春月尤妙。
能詩之士，「《雨泡滅則得意》，《香煙斷》而成吟。」
《孫登琴》遇雨，必有響，如刃物聲，竟因陰雨破作數截， 有黑蛟踊去。
《三水小牘》：安定郡有峴陽峰，峴上有池，若雨則雲起
