是也
《書緯》
《考靈曜》
日旁氣白者為「虹」，日旁青赤者為霓。
《春秋緯》
《演孔圖》
「霓」者，斗之亂精也，失度投霓見。
《元命苞》
虹霓者，陰陽之精。陰陽交為虹霓。
《運斗樞》
《樞星》散為虹霓。
《河圖緯》
《稽耀鉤》
鎮星散為虹霓。
《文子》
《上德篇》
天二炁，即成虹。
《釋名》
《釋天》
虹，攻也，純陽攻陰氣也。又曰：「蝃蝀」，其見每于日在西 而見于東。啜飲，東方之水氣也。見于西方曰升，朝，日 始升而出見也。又曰，美人陰陽不和，婚姻錯亂，淫風 流行，男美于女，女美于男，恆相奔隨之時，則此氣盛， 故以盛時名之也。
「霓」，齧也。其體斷絕，見於非時，此災氣也。傷害於物，如 有所食齧也。
《說文》
《霓》
《霓屈》虹，青赤或白色，陰氣也。
《續博物志》
《虹見日衝》
虹依雲，陰而晝見，於《日衝》無雲不見，大陰亦不見。
《觀象玩占》
《總敘虹》
「虹霓者，陰陽交氣，氣和則為雨露，怒則為雷霆，淫則 為虹霓。虹者，攻也，陽攻陰也。蜺者，齧也，災氣傷害於 物，如有所齧也。一曰鎮精散為虹蜺。」又曰：「虹霓者，斗 之亂精，斗失其度則生之。雄曰虹，雌曰蜺，多在日月 之衝，雙出，色鮮明者為虹，暗者為蜺。」《蔡邕》曰：「見於日 衝曲而青紅者曰虹，見於日旁白而直者為蜺。虹蜺」 主內淫，主惑心。
京房《易飛候》曰：「凡虹相有五，蒼無胡者，虹也；赤無胡 者，蚩尤旗也；白無胡者，胡蜺也；衝不屈者，天杵；直下 不屈者，天棓也。」
虹霓部總論
《朱子語類》：
《虹》
虹非能止雨也，而雨氣至是已薄，亦是日色射散雨 氣了。
《螮蝀》本只是薄雨，為日所照成影，然亦有形，能吸水 吸酒。
虹霓部藝文一
《赤虹賦》〈有序〉 梁江淹
「東南嶠外，爰有九石之山」 ，乃紅壁十里，青崿百仞，苔滑臨水，石險帶溪。自非巫咸采藥，群帝上下者，皆斂意焉。於時夏蓮始舒，春蓀未歇，肅舲波渚，緩拽汀潭。正逢巖崖相炤，雨雲爛色。俄而雄虹赫然，暈光耀水，偃蹇山頂，舄奕江湄。迫而察之，實雨日陰陽之氣，信可觀也。又憶昔登香鑪峰上，手接白雲；今行九石下，「親弄《絳蜺》，二奇難並，感而作賦曰」 ：
「迤邐碕礒兮太極之連山。鰅鱅虎豹兮玉虺騰軒，孟 夏氤氳兮荷葉承蓮。悵何意之容與兮，冀暫緩此憂 年。」失代上之異人，遲山中之虛迹。掇仙草於危峰，鐫 神丹於崩石。視鱣岫之吐翕，看黿梁之交積。於是紫 霧上河，絳氛下漢。白日照餘，碧雲卷半。殘雨蕭索，光 煙豔爛。水學金波，石似瓊岸。錯龜鱗之崚崚，繞蛟色 之漫漫。俄而赤蜺電出，蚴虯神驤。曖昧以變，依稀不 常。非虛非實，乍陰乍光。赩赫山頂，炤燎水陽。雖圖緯 之有載，曠代識而未逢。既咨嗟而躑躅，聊周流而從 容。想番禺之廣野，憶丹山之喬峰。稟傅說之一星，乘 夏后之兩龍。彼靈物之詎幾，象火滅而山紅。餘形可 覽，殘色未去。耀萎蕤而在草，映菁蔥而結樹，昏青苔 於丹渚，曖朱草於石路，霞晃朗而下飛，日通曨而上 度。俯形命之窘局，哀時俗之不固，定《赤舄》之易遺，乃 鼎湖之可慕。既以為騂鬐四毳之駕，方瞳一角之人， 帝臺北荒之際，弇山西海之濱，流沙之野，析木之津， 雲或怪綵，煙或異鱗，必雜虹蜺之氣，陰陽之神焉。
