〈注〉震雷電者，陽氣也。有聲名曰雷，無聲名曰電。
《穀梁傳》：「震，雷也；電，霆也。」
〈疏〉《說文》云：「震，霹靂也。」陰擊陽為電。電者即雷之光。與此傳異者，《易卦》「震為雷」，故何休亦以震為雷。霆者，霹靂之別名。有霆必有電，故傳云「電，霆也。」或當「電」、「霆」為一也。
《胡傳》：「震電者，陽精之發。」
《禮記》
《月令》
仲春之月日夜分，雷乃發，聲始電，蟄蟲咸動，啟戶始 出。
〈注〉《發》，猶出也。〈疏〉「雷乃發聲」者，雷是陽氣之聲，將上與陰相衝。蔡邕云：季冬雷在地下，則雉應而雊；孟春動於地之上，則蟄蟲應而振出，至此升而動於天之下，其聲發揚也。以雷出有漸，故言「乃。」云「始電」者，電是陽光，陽微則光不見。此月陽氣漸盛，以擊於陰，其光乃見，故云「始電。」
仲秋之月日夜分，雷始收聲。
〈注〉「雷始收」，聲在地中，動內物也。〈疏〉知「動內物」者，以雷是陽氣，主於動，不惟地中潛伏而已。至十一月一陽初生，《震》下《坤》上，《復》卦用事，《震》為動，《坤》為地，是動於地下，是從此月為始，故云「動內物」也。
《爾雅》
《釋天》
疾雷為霆霓。
〈注〉雷之急激者為「霹靂。」
《國語》
《周語》
陰陽分布，震雷出滯。
〈注〉「陰陽分」，日夜同也。「滯」，蟄蟲也。
《易緯》
《稽覽圖》
陰陽和合為「電輝。」輝也，其光長。
《春秋緯》
《合誠圖》
軒轅星，主雷雨之神。
《山海經》
《海內東經》
雷澤中有雷神，龍身而人頭，豉其腹，在吳西。
《史記》
《天官書》
天，「雷電、蝦虹，辟歷、夜明者，陽氣之動者也，春夏則發， 秋冬則藏。」
《淮南子》
《天文訓》
陰陽相薄，感而為雷，激而為霆。
《大戴禮》
《夏小正》
《雉震呴》。震也者，鳴也；呴也者，鼓其翼也。正月必雷，雷 不必聞，惟雉為必聞之。何以謂之雷？則雉震呴相識 以雷。
《曾子天圓》
陰陽之氣，各盡其所則靜矣。偏則風，俱則雷，交則電。
〈注〉自仲春至仲秋，陰陽交泰，故「雷電也。」
《春秋繁露》
《五行五事》
霹靂者，金氣也，其音商。電者，火氣也，其音徵。雷者，土 之氣也，其音宮。
《星經》
《雷電》
雷電六星，在室西南，主興雷電。
《霹靂》
霹靂五星，在雲雨北，主天威擊劈萬物。
《釋名》
《釋天》
《雷》硍也。如轉物有所硍。雷之聲也。
電，殄也。乍見則殄滅也。
震，戰也。所擊輒破，若攻戰也。又曰：「辟歷」，辟，折也。所歷 皆破折也。
《晉書》
《天文志》
柳八星，主雷雨。
《宋史》
《天文志》
「雷電六星，在室南」，明動，則雷電作。
霹靂五星，主陽氣大盛，擊碎萬物。與五星合，有霹靂 之應。
《觀象玩占》
《總敘雷電》
雷於天地為長子，主發生。二月出地，百八十日，雷出 則萬物出。八月入地，百八十日，雷入則萬物入。「入則
