霜部總論
《春秋繁霧》。
《陰陽出入上下》
陽日損而隨陰，陰日益而鴻。故至于季秋而霜始降， 至于孟冬而始大寒。
《煖燠孰多》
季秋九月，陰乃始多於陽，天乃於是出溧下霜。「出溧 下霜」而天降，物固已皆成矣。
朱子語類
《霜》
霜只是露結成，雪只是雨結成。古人說露是星月之 氣，不然。今高山頂上，雖晴亦無露，露只是自下蒸上。 人言極西高山上亦無雨雪。
高山上無霜露卻有雪某嘗登《雲谷》，晨起穿林薄中， 並無露水沾衣，但見煙霞在下，茫然如大洋海，眾山 僅露峰尖，煙雲環繞往來，山如移動，天下之奇觀也。 或問：「高山無霜露，其理如何？」曰：「上面氣漸清，風漸緊， 雖微有霧氣，都吹散了，所以不結。若雪，則只是雨遇 寒而凝，故高寒處雪先結也。」
問：「伊川曰：『露是金之氣』。」曰：「露自是有清肅底氣象。古 語云：『露結為霜』。今觀之，誠然。伊川云：『不然。不知何故？ 葢露與霜之氣不同，露能滋物，霜能殺物也。雪霜亦 有異。霜則殺物，雪不能殺物也』。」
霜部藝文一
《霜降賦》〈以霜降之日豺乃祭獸為韻〉 唐崔損
「天地之氣，嚴凝為霜。候高秋於玉琯，體正色於金方。 表肅殺而順時戒節，協變化而開陰闔陽。激清風而 增厲，淨皓月而浮光。驚鴻鴈之嗷嗷，落蒹葭之蒼蒼。 所以從地而升，應律而降。詠團扇而見託，班姬豈恨 於長門。履堅冰以是階，袁安欲驚於陋巷。達重陰而 首出，啟沍寒以先期。」陰與律而相感，寒與氣而相資。 「百工由是休矣，萬物于焉成之。」原夫日次于氐，月窮 于戌。當青女以紀候，從白露以受質。洞庭之葉驚波， 豐山之鐘應律。詩人可比，庶欲徹於玉壺；大國是資， 亦將慚於凌室。凝於地也，似和光以同塵；凋於木也， 類去華而取實。其觀也則有俟於清宵，其退也則見 晞于旭日。若乃林有擊隼，野有祭豺；翻繽紛之槁葉， 宿莽蒼之枯荄。烈女睹之而壯志，羈人對此而感懷。 皚皚其姿，皎皎其彩。既無惡於菅蒯，亦何情於蘭茞？ 佐昊天之有成，參神功而不宰。笳聲乍拂，怨楊柳之 衰；劍鍔可封，發芙蓉之厲。乃國家順乾坤之德，法天 地之制。布澤如春，肅物成歲。申其令以敦乎風俗，宣 其威以殄厥災沴！服用有度，修典禮而罔差；稻熟可 羞，先寢廟而攸祭。名籍籍於憲府，法稜稜於司寇。卻 炎蒸而克敘四節，凄金石而率舞百獸。客有惜歲星 之屢遷，傷志業而未就。獨沉吟于軒屏，望泬寥于宇 宙。聞萬戶之輕砧，聽九重之永漏。近瞻庭樹，空聞槭 槭而有聲；緬想澗松，誰惜青青而獨秀？夫如是，則可 知霜降之候。
《秋霜賦》闕名
「目長空以流思，偉繁霜之獨異，雖變露而成形，不憑 雲以自致，向朝陽而既滅，逢夜晴而又墜。候暖而止， 乘寒則飛。當鷹隼之始擊，值鴻鴈之初歸，稜稜作氣， 凜凜生威，比齊紈之顏色，奪楚劍之光輝。及其降，池 塘被，原陸衰，眾草落，群木萎南澗之白蘋，碎東籬之 紫菊，梧桐為之失影，蕖荷為之消馥。」豈直若斯而已， 徒美其威不妄作，動隨物情，因其死者而死，保其生 者而生，彫芝蘭而無怨色，拂松竹而不傷榮。譬大聖 行刑，必順於時序；通賢用法，不害于堅貞。至若蒲海 之居，桑河之汭，侵戰士之馬蹄，封將軍之狐毳，沾翠 幕而生冷，凍朱旗而自脆，助陰氛之肅殺，壯堅冰之 體勢。「三冬閨閤兮貯相思，萬里關山」兮，苦留滯；不私 與己，觸物而止。疑薄霧之初覆，似輕塵之未起。陵厲 自然，嚴凝莫擬。故能發揮司寇，光揚御史。明忠臣之 無事，承君子之所履。
《霜賦》宋·吳淑
蒹葭蒼蒼，白露為霜。物當收縮，義取喪亡。庭樹槭以 落，桑葉鬱其黃。非宜介樹，無為檻羊。動感時之悽愴， 增正月之憂傷。爾其皎潔凝條，紛披殺木。皚然皓白， 凜乎慘毒。伯奇被逐以援琴，鄒衍遭讒而慟哭。既聞 地升，還知露凝。房星見而衣裘具，百工休而膠漆停。 至于嵰州味甘，廣延色碧。鴻鴈厲翼而南飛，鷹隼順 時而始擊。于是行冬令，成婦功。覆員嶠之寒蠶，振豐 山之洪鐘。亦聞鷓鴣蔽葉，崑崙連氣。知馬蹄之所踐， 思《葛屨》之曾履。當陰氣之始凝，至堅冰而馴致。或應 候而挫物，或當春而大摯。若其神為青女，威立候文。 故不殺其失政，夏隕表其暴君。然則道義得則時令
