「二子孰賢？」對曰：「蘇如九月得霜鷹，王如十月被凍蠅。」 劉子遇《不遇篇》：「秋霜被地而蔽者不傷。」
《通典》：「御史為風霜之任，彈糾不法，百僚震恐。」
《酉陽雜俎》：「仙藥元霜絳雪。」
《雲仙雜記》：「鵝管山霜可染紫，白庶潭露能染紅，為天 下冠，恨人無知者。」
《兼明書》謝宣遠《九日從宋公戲馬臺送孔令詩》云：「風 至授寒服，霜降休百工。」臣延濟曰：「季秋涼風至，始授 衣也。霜降，膠漆堅，可以為器，故美百工之功也。」明曰： 「按《月令季秋》云：『霜始降則百工休』。注曰：『謂膠漆之作 停也』。宣遠亦用此義，言歲將晏，授寒衣，停百工，人民 安可以謀飲讌、餞賓客也？而延濟訓『休』為美，言霜降」 膠漆，堅可為器物。若如此，則既興百工，是其勞苦，何 歡讌之有？且時方寒凜，非用膠漆之日，翻覆尋繹，理 無所通。
《法書要錄》：「伯英章草，似渥霧霑濡，繁霜搖落。」
《清異錄》：「世宗時，水部郎韓彥卿使高麗，卿有一書曰 《博學記》，偷抄之，得三百餘事。今抄天部七事，一《威屑 霜》」也。
嬾真子《金陵詩》云：「歲晚蒼官聊自保，日高青女尚橫 陳。」蒼官謂松也，青女謂霜也。言日高而松上霜猶不 消也。
王安石《易泛論》：「霜陰，剛之微也。」
《夢溪筆談》：北方有白鴈，似鴈而小，色白，秋深則來，白 鴈至則霜降，河北人謂之「霜信。」杜甫詩云：「故國霜前 白鴈來」，即此也。
《雞肋編》：「江南人謂社日有霜必雨。丙辰春社，繁霜濃 瓦，次日果大雨。」
《毛詩名物解霜》：「雨露以生，而霜以肅殺相之，故霜之 文從相。」《釋名》曰：「喪也。其氣慘毒，物皆喪也。」霜遺之義 出於此。今霜隕而易脆，膠漆不堅，草木脫落糞本。然 則古者霜降而婦功成，百工於是休息，豈特人事而 已哉？亦自然之理也。《詩》曰：「正月繁霜，我心憂傷。」陽正 也，陰慝也。以人正言之，則一月謂之正月；以天言之， 則四月謂之正月。盛德在火，而言繁霜，無是也，則民 之訛言亦大矣，故君子為之憂傷也。或曰：古者一夫 嗟咨，匹婦抗憤，而六月為之飛霜，則正陽之月，霜以 乖致，蓋有之矣。劉向所謂「霜降不節，不以其時。」其《詩》 曰：「正月繁霜，我心憂傷。」此之謂也。蓋幽王之時，天變 見於上，地變動於下，始於霜降失節，山之卑者，湧而 為岡，陷而為陵；及其甚也，日月薄蝕，雷電變常，水泉 沸騰，山谷易處。故《詩》曰：「朔日辛卯，日又蝕之，亦孔之 醜。煜煜震電，不寧不令。」百川沸騰，山冢崒崩，高岸為 谷，深谷為陵。董子所謂「國家將有失道之咎，先出災 害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知 變，傷敗迺至。」則若此之類是也。今露之繁在夏而至 秋則成霜，霜之繁在冬而至春則成露，故《傳》以為露， 陰液也，釋而為露，結而為霜。
《蠡海集》：霜殺物，露滋物。何也？蓋霜歷陰位，露歷陽位， 是以春霜亦不殺，秋露亦不生。
《祛疑說》：「農家以霜降前一日見霜，則知清明前一日 霜止；霜降後一日見霜，則知清明後一日霜止。」五日、 十日而往，前後同占，欲出秧苗，必待霜止。每歲推驗， 若合符節。
《文昌雜錄》：國子朱司業言：南方柑橘雖多，然亦畏霜， 每霜時亦不甚收，惟洞庭霜雖多，即無所損。詢彼人 云：「洞庭四面皆水也，水氣上騰，尤為辟霜。」所以洞庭 柑橘最佳，歲收不耗，正為此爾。
《爾雅》：翼，「鶬鴰也，長足群飛。天之將霜，先知之而鳴，不 過旬日而下霜矣。」然則鶬之警霜，猶鶴之警露也。 周益公《日記》：「清明斷雪，穀雨斷霜。」
《貴耳集》菊知隕霜，此物之靈也。
《雞林類事》《方言》：「霜露皆曰率。」
《御龍子集》：「霜重則天宇必清，氣有所著，不浮于上也。」 《古今諺》：「秋霜足，芸薹熟。」
《遵生八牋》：斗指戌為霜降，氣肅露凝，結為霜矣，故云 「駟見而隕霜。」
「《銷夏》蜀中山水如峨眉山，夏含霜雹，碑板之所聞，崑 崙之伯仲也。
