欽定古今圖書集成曆象彙編乾象典
第九十六卷目錄
火部總論
易經〈乾卦九五文言 說卦傳〉
書經〈洪範〉
禮記〈禮運〉
朱子語類〈五行〉
火部藝文一
禁絕火令 魏武帝
火賦 晉潘尼
維摩經十譬燄贊 宋謝靈運
野燎賦 唐崔湜
取榆火賦 王起
庭燎賦 前人
清明日恩賜百官新火賦 謝觀
順時行火詔 宋真宗
火賦 吳淑
火部藝文二〈詩〉
庭燎詩 晉傅元
詠竹火籠 齊謝脁
詠火 王融
同詠竹火籠 無名氏
詠竹火籠 梁臨賀王正德
詠五彩竹火籠 范靜妻沈氏
遠看放火 庾肩吾
夜光篇 唐王泠然
火 杜甫
寒食日恩賜火 竇叔向
清明日賜百官新火 史延
前題 韓濬
前題 鄭轅
前題 王濯
道州觀野火 呂溫
重向火 白居易
燒歌 溫庭筠
樵火 皮日休
前題 陸龜蒙
東陽道中作 方干
夜燒松明火 宋蘇軾
徐使君分新火 前人
雲龍山觀燒得雲字 前人
燒火盆行 范成大
漁家火 前人
夜燒松明火次韻黃養正 元于石
贈放煙火者 趙孟頫
晚上南山觀燒 范梈
松枝火 謝宗可
春燒 張雨
煙火戲 明瞿佑
陳都閫宅看煙火 張時徹
寒火 朱之蕃
火部選句
乾象典第九十六卷
火部總論
易經
《乾卦九五文言》
水流濕，火就燥。
〈大全〉吳氏曰：「濕者下地，故水之流趨之，燥者乾物，故火之燃就之，皆同類相感召也。」
《說卦傳》
燥萬物者，莫熯乎火。
〈集義〉廣漢張氏曰：「萬物不能以自成，有火以燥之，
水火相逮。」
〈集義〉水之飲酌，有待於火；火之烹飪，有須於水，此「水火相逮也。」
書經
《洪範》
一、五行：「一曰水，二曰火。」
〈疏〉天一生水，地二生火，地六成水，天七成火。數之所起，起於陰陽，陰陽往來，在於日道。十一月冬至日南極，陽來而陰往。冬，水位也，以一陽生為水數。五月夏至日北極，陰進而陽退。夏火位也，當以一陰生為火數。但陰不名奇，數必以偶，故以六月二陰生為火數也。是故《易》說稱「乾貞於十一月子，坤貞於六月未」，而皆「左行」，由此也。又萬物之本，有生于無，著生于微。五行之體，水最微為一，火漸著為二。
《火》曰「炎上」，
〈注〉炎上者，炎而又上也
