至，色赤于常火而微，云以療疾。貴賤爭取之，多得其 驗。二十餘日，都下大盛，咸云「聖火。」詔禁之不止。火灸 至七炷而疾愈。吳興丘國賓密以還鄉，邑人楊道慶 虛疾二十年，依法灸即差。
《齊明帝本紀》：「永明元年，為侍中，領驍騎將軍。王子侯 舊乘纏帷車，帝獨乘下帷，儀從如素士，公事混撓，販 食人擔火，誤燒牛鼻。豫章王以白武帝，帝笑焉。轉為 散騎常侍，左衛將軍，清道而行。」
《崔慧景傳》：齊東昏即位，為護軍。裴叔業降魏，授慧景 平西將軍，率軍水路征壽陽。子覺為直閣將軍，慧景 密與之期。時江夏王寶元鎮京口，聞慧景北行，遣左 右說之。慧景常不自安，問言響應，襲取廣陵。子覺至， 仍使領兵襲京口，覺等精兵八千濟江，柳燈、沈佚等 謂寶元曰：「崔護軍威名既重，乃誠可見。既已脣齒，忽」 中道立異。彼以樂歸之眾。亂江而濟。誰能拒之。於是 登《北固樓》。並千蠟燭為烽火。舉以應覺
《五代新說》：「梁左率侃有客失火，燒十餘物並金寶。聞 之初不挂意。客懼走，追而慰之。」
《南史沈約傳》：「約好學，晝夜不輟，母恐其以勞生疾，常 減油滅火。」
《梁書阮孝緒傳》：「孝緒家貧無以爨，僮妾竊鄰人樵以 繼火。孝緒知之，更令撒屋而炊。」
《陸雲公傳》：雲公善奕棋，常夜侍御坐，武冠觸燭火。高 祖笑謂曰：「燭燒卿貂。」高祖將用雲公為侍中，故以此 言戲之也。
《樂靄傳》：靄性公彊，居憲臺甚稱職。時長沙宣武王將 葬，而車府忽於庫火油絡，欲推主者。藹曰：「昔晉武庫 火，張華以為積油萬石必然。今庫若有灰，非吏罪也。」 既而檢之，果有積灰。時稱其博物弘恕焉。
《梁四公記》：「梁天監中，有蜀杰公謁武帝，與諸儒語及 方域，言火洲之南，炎崑山之上，其土人食蝑蟹髯蛇 以辟熱毒。洲中有火木，其皮可以為布。炎丘有火鼠， 其毛可以為褐，皆焚之不灼。」�以火浣， 《南史羊侃傳》：「侯景圍建業，頻攻不捷，後大雨，城內土 山崩，賊乘之入。侃乃令多擲火，為火城以斷其路，徐 於城內築城，賊不能進。」
《北史宇文福傳》：「文福歷位瀛州刺史。子延位員外散 騎侍郎，以父老，詔聽隨侍在瀛州。屬大乘祅黨突入 州城，延率奴客逆戰，身被重瘡。賊縱火燒齋閣，福時 在內，延突火入，抱福出外，支體灼爛，鬢髮盡焦。於是 勒眾與賊苦戰，賊乃散走。」
《傅永傳》：「永字脩期，清河人也。王肅之為豫州，以永為 建武將軍平南長史。齊將魯康祚、趙公政侵豫州之 太倉口，肅令永擊之。末量吳楚兵好以斫營為事，即 夜分兵二部，出于營外。又以賊若夜來，必應於渡淮 之所，以火記其淺處。永既設伏，仍密令人以瓠盛火， 渡淮南岸當深處置之，教之云：若有火起，即亦然之。」 其夜，康祚、公政等果親率領來斫永營，東西二伏夾 擊之，康祚等奔趨淮水。火既競起，不能記其本濟，遂 望永所置之火而爭渡焉。水深溺死斬首者數千級， 生禽公政、康祚，人馬墜淮，曉而獲其屍，斬首並公政 送京師。
《魏書祖瑩傳》：「瑩年八歲能誦詩書。十二為中書學生。 好學耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常 密於灰中藏火，驅逐僮僕，父母寢睡後，燃燈讀書，以 衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺，由是聲譽甚 盛，內外親屬呼為聖小兒。」
《北史楊播傳》：「播子侃，字士業，揚州刺史。長孫承業奏 侃為統軍國。雍州刺史。蕭寶夤據州反，承業討之，除侃 為承業行臺左丞。軍次恆農，侃白承業曰：『今賊守潼 關，全據形勝，須北取蒲坂，飛櫂西岸，置兵死地，人有 𩰚心，華州之圍可不戰而解，潼關之賊必望風潰散。 諸處既平，長安自克。愚計可錄，請為明公前驅』。承」業 從之，令其子子產等領騎與侃遇于恆農北度，便據 石錐壁，乃班告曰：「今且停軍於此，以待步卒，兼觀人 情向背。若送降名者，各自還村，候臺軍舉三烽火，各 亦應之，以明降款。」其無應烽，即是不降之村，理須殄 戮。人遂傳相告報實未降者，亦詐舉烽。一宿之間，火 光遍數百里內，圍城之寇不測，所以，各自散歸。長安 平侃頗有力焉。
《水經注》：「土垠縣有觀雞寺，內有大堂，甚高廣，可容千 僧，下悉結石為之，上加塗墍基內，疏通枝經脈散。基 側室外，四出爨火，炎勢內流，一堂盡溫。」
《北史突厥傳》：「突厥之先，出於索國，在匈奴之北，其部 落大人曰阿謗步，兄弟七十人。其一曰伊質泥師都， 娶二妻，一孕而生四男。其一居跋斯處折施山，即其 大兒也。山上仍有阿謗步種類，並多寒露，大兒為出 火溫養之，咸得全濟。遂共奉大兒為主，號為突厥。」 《韋孝寬傳》：「叔裕字孝寬，杜陵人也。少以字行。大統八 年」，轉晉州刺史，尋移鎮玉壁。十二年，齊神武志圖西 入，以玉壁衝要，先命攻之。乃於南城起土山，欲乘之
