《揚州府志》：「嘉靖初，徐司訓覲宅近啟聖祠，縱奴射鸛， 合邑之鸛，無不帶箭者。一日，鸛銜火焚祠，有鸛數百 盤旋烈焰之上，若快心者。徐坐焚祠」去官，奴亦瘖 《惠州府志》：「嘉靖七年夏，長樂塔岡火光，見光數十丈， 人以為火裘，盡一更而止。」
《野獲編》：「萬壽宮者，文皇帝舊宮也。世宗初名永壽宮， 自壬寅從大內移蹕此中已二十年。至四十年冬十 一月之二十五日辛亥夜，火大作，凡乘輿一切服御 及先朝異寶，盡付一炬。相傳上是夕被酒，與新幸宮 姬尚美人者於貂帳中試小煙火，延灼遂熾。」
《廣東通志》：徐勤者，蘇之常熟人也。為人巧憸，善造詞 牒，僚吏畏之。每風雷暴作，輒揚言曰：「我縣丞徐勤也。 苟貪則應天之怒。」勤既死，葬有年矣。其子存仁惑於 風水宗改葬之日，火煜煜從地中起，執事者多燎其 鬚髮。其召異也，信有由哉。
《餘姚縣志》：史鸞妻陳氏，鸞卒，陳年方二十有六。一夕 鄰火，鸞柩猶在室，陳伏棺號慟，願與俱焚，火隨滅。 陳克華妻楊氏，歸陳三月而克華卒，時年十九耳。殮 甫一宿，鄰失火殆及，楊憑棺大慟，姑力挽之不起，哭 曰：「願同滅烈焰中，以畢吾事，誓不令死者獨受慘也。」 哀聲徹天，頃之火遽熄，閭里咸歎之。
《湖廣通志》：「明松楊道人，不知何許人。萬曆初，雲遊至 桂陽州，與樵牧雜處。一日遇雨，衣服沾濕，樵者爇火 燎之，道人趺坐，氣蒸如炊，不移刻而衣燥。眾異而問 之，道人曰：『吾體有真火，非薪火所及也』。」
《麈餘》吳人張舉為句章令。有妻殺夫，因放火燒舍，乃 詐稱「火燒夫死者。」夫家疑之，詣官訴妻，妻拒而不承。 舉乃取豬二口，一殺一活，仍積薪燒之，察殺者口中 無灰，活者口中有灰，因驗夫口中，果無灰。以此鞫之， 妻乃服罪。
《續文獻通考》：江西唐治父以九十卒。鄰家火起，或挽 之出曰：「父在此，我死不出。」火息後，所居巋然獨存。孝 子竟以薰炙伏棺死。
《海槎餘錄》：「儋耳境山百倍於田，土多石少，雖絕頂亦 可耕植。黎俗，四五月晴霽時，必集眾斫山木，大小相 錯。更需五六日，皓冽則縱火，自上而下，大小燒盡成 灰，不但根榦無遺，土下尺餘亦且熱透矣。徐徐鋤轉 種綿花。」
《杭州府志》：「康齋不知其名，四川人。崇禎間，嘗至富陽 栗塢山，枯坐石洞中，戒業清苦。一日語里人曰：『貧僧 欲去，願乞薪若干，將自焚』。屆期厝薪於空地，趺坐其 上，以油布帽覆首，吐三昧自焚，觀者如堵。火已發，忽 自舉帽向人呼曰：『大眾信女中有生氣相沖，火不得 化，請各退避』。眾詢之，果有孕婦，輒命去，復以帽自覆」， 火遂大舉，兀坐念佛，須臾而盡。
