欽定古今圖書集成曆象彙編歲功典
第六卷目錄
歲功總部彙考六
淮南子〈天文訓 時則訓 主術訓〉
春秋繁露〈官制象天篇 陰陽出入上下篇 治水五行篇 五行五事篇〉
白虎通〈八風篇〉
博雅〈月衝〉
明胡氏易經傳注〈說卦〉
歲功典第六卷
歲功總部彙考六
《淮南子》
《天文訓》
日行一度，以周於天。日冬至峻狼之山，日移一度，月 行百八十二度八分度之五，而夏至牛首之山，反覆 三百六十五度四分度之一，而成一歲。天一元始，正 月建寅，日月俱入營室五度。《天一》以始建七十六歲， 日月復以正月入營室五度，無餘分，名曰「一紀。」凡二 十紀，一千五百二十歲大終，日月星辰復始。甲寅元 日行一度，而歲有奇四分度之一，故四歲而積千四 百六十一日而復合，故舍八十歲而復。故曰子午卯 酉為二繩，丑寅辰巳未申戌亥為四鉤，東北為報德 之維，西南為背陽之維，東南為常羊之維，西北為號 通之維。日冬至，則斗北中繩，陰氣極，陽氣萌，故曰「冬 至為德。」日夏至，則斗南中繩，陽氣極，陰氣萌，故曰「夏 至為刑。」陰氣極則北至北極，下至黃泉，故不可以鑿 地穿井，萬物閉藏，蟄蟲首穴，故曰「德在室。」陽氣極則 南至南極，上至朱天，故不可以夷丘上屋，萬物蕃息， 五穀兆長，故曰「德在野。」日冬至則水從之，日夏至則 火從之，故五月火正而水漏，十一月水正而陰勝。陽 氣為火，陰氣為水，水勝故夏至溼，火勝故冬至燥，燥 故炭輕，溼故炭重。日冬至，井水盛，盆水溢，羊脫毛，麋 角解，鵲始巢。八尺之修，日中而景丈三尺。日夏至，而 流黃澤，石精出，蟬始鳴，半夏生，蚊蝱不食駒犢，鷙鳥 不搏黃口。八尺之景，修徑尺五寸，景修則陰氣勝，景 短則陽氣勝，陰氣勝則為水，陽氣勝則為旱。陰陽刑 德有七舍。何謂七舍？室、堂、庭、門、巷、術、野。十二月，德居 室三十日，先日至十五日，後日至十五日，而徙所居， 各三十日。德在室則刑在野，德在堂則刑在術，德在 庭則刑在巷，陰陽相得，則刑德合門。八月二月，陰陽 氣均，日夜分平，故曰「刑德合門。」德南則生，刑南則殺， 故曰「二月會而萬物生，八月會而草木死。」兩維之間 九十一度十六分度之五而升，日行一度。十五日為 一節，以生二十四時之變。斗指子，則冬至，音比黃鐘。 加十五日指癸，則小寒，音比應鐘。加十五日指丑，則 大寒，音比《無射》。加十五日指報德之維，則越陰在地。 故曰「距日冬至。」四十六日而立春，陽氣凍解，音比《南 呂》。加十五日指寅，則雨水，音比夷則。加十五日指甲， 則雷。驚蟄，音比林鐘。加十五日指卯中繩，故曰「春分 則雷行」，音比蕤賓。加十五日指乙，則清明風至，音比 仲呂。加十五日指辰，則穀雨，音比姑洗。加十五日指 常羊之維，則春分盡。故曰「有四十六日而立夏」，大風 濟，音比夾鐘。加十五日指巳，則小滿，音比太簇。加十 五日指丙，則芒種，音比大呂。加十五日指午，則陽氣 極，故曰「有四十六日而夏至」，音比黃鐘。加十五日指 丁，則小暑，音比大呂。加十五日指未，則大暑，音比太 簇。加十五日指背陽之維，則夏分盡，故曰「有四十六 日而立秋。」涼風至，音比夾鐘。加十五日指申，則處暑， 音比姑洗。加十五日指庚，則白露降，音比仲呂。加十 五日指酉，中繩，故曰「秋分。」雷戒，蟄蟲北鄉。音比蕤賓。 加十五日指辛，則寒露，音比林鐘。加十五日指戌，則 霜降，音比夷則。加十五日指號通之維，則秋分盡，故 曰「有四。」十六日而立冬，草木畢死，音比南呂。加十五 日指亥，則小雪，音比無射。加十五日指壬，則大雪，音 比應鐘。加十五日指子，故曰「陽生於子，陰生於午。」陽 生於子，故十一月日冬至，鵲始加巢，人氣鍾首。陰生 於午，故五月為小刑，薺麥亭歷枯，冬生草木必死。斗 杓為小歲，正月建寅月，從左行，十二辰咸池為太歲， 二月建卯月，從右行，四仲終而復始。大歲迎者辱，背 者強，左者衰，右者昌。小歲東南則生，西北則殺。不可 迎也，而可背也，不可左也，而可右也。其此之謂也。大 時者，咸池也；小時者，月建也。天維建元，常以寅始，起 右徙一歲而移，十二歲而《大周天》，終而復始。淮南元 年冬，太一在丙子冬至，甲午立春丙子，二陰一陽成 氣二，二陽一陰成氣三，合氣而為音，合陰而為陽，合 陽而為律，故曰：「五音六律。」音自倍而為日，律自倍而 「為辰，故日十而辰十。二月日行十三度七十六分度 之二十六，二十九日九百四十分日之四百九十九 而為月，而以十二月為歲。歲有餘，十日九百四十分 日之八百二十七，故十九歲而七閏日。」冬至子午，夏 至卯酉，冬至加三日，則夏至之日也。歲遷六日，終而
