蠢生迺動運。
《天文志》
《歲星》曰：「東方春木，於人五常仁也，五事貌也。仁虧貌 失，逆春令，傷木氣，罰見歲星。」
《淮南子》
《原道訓》
春風至則甘雨降，生育萬物，羽者嫗伏，毛者孕育，草 木榮華，鳥獸卵胎，莫見其為者，而功既成矣。
《天文訓》
東方木也，其帝太皞，其佐勾芒，執規而治春，其神為 歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙。
距冬至四十六日而立春，陽氣凍解，音比南呂。加十 五日指寅，則雨水，音比《夷則》。加十五日指甲，則雷、驚 蟄，音比林鍾。加十五日指卯中繩，故曰「春分則雷行」， 音比蕤賓。加十五日指乙，則清明風至，音比仲呂。加 十五日指辰，則穀雨，音比姑洗。
太陰治春，則欲行柔惠溫涼。
《時則訓》
春行夏令，泄行秋令，水行冬令，肅
《五位》
東方之極，自碣石山，過朝鮮，貫大人之國，東至日出 之次，榑木之地，青土樹木之野，太皞、勾芒之所司者， 萬二千里。其令曰：「挺群禁，開閉闔，通窮窒，達障塞，行 優游，棄怨惡，解役罪，免憂患，休罰刑，開關梁，宣出財， 和外怨，撫四方，行柔惠，止剛強。」
《主術訓》
人君上因天時，下盡地財，中用人力，丘陵阪險不生 五穀者，以樹竹木，春伐枯槁，以為民資。
《春秋繁露》
《五行逆順篇》
木者，春生之性，農之本也。勸農事無奪民時，使民歲 不過三日，行什一之稅，進經術之士，挺群禁，出輕繫， 去稽留，除桎梏，開閉闔，通障塞。恩及草木，則樹木華 美而諸草生；恩及鱗蟲，則魚大為鱣鯨不見，群龍下。 如人君出入不時，走狗試馬，馳騁不反宮室，好婬樂 飲酒，沈湎縱恣，不顧政治，事多發役，以奪民時，作謀 「增瑞。」以奪民財，民病疥搔溫體足胻痛。咎及於木，則 茂木枯槁，工匠之輪，多傷敗。毒水渰群漉，陂如魚咎。 蟲則魚不為群，龍深藏，鯨出見。
《五行五事篇》
王者能欲，則春氣得，故肅。肅者主春。春陽氣微，萬物 柔易，移弱可化，於時陰氣為賊，故王者欽欽，不以議 陰事，然後萬物遂生，而木曲直也。春行秋政，則草木 彫；行冬政，則雪；行夏政，則殺；春失政，則〈有闕文〉
《大戴禮記》
《千乘篇》
司徒「典春，以教民之不則，時不若不令成，長幼、老疾、 孤寡，以時通於四壃。有闔而不通，有煩而不治，則民 不樂生，不利衣食。凡民之藏貯，以及山川之神明加 於民者，發國功謀，齋戒必敬，會時必節，日歷巫祝，執 伎以守官，俟命而作。」祈王年，禱民命，及畜穀蜚征，庶 虞草。方春三月，緩施生育，動作百物，於時有事，享於 皇祖皇考，朝孤子八人，以成春事。
《風俗通義》
《殺狗磔邑四門》
謹按《月令》：「九門磔禳，以畢春氣。」蓋天子之門，十有二 門。東方三門，生氣之門也。不欲使死物見於生門，故 獨於九門殺犬磔。禳大者金畜，禳者，卻也，抑金使不 害春之時所生，令萬物遂成其性，火當受而長之，故 曰：「以畢春氣。」功成而退，木行終也。
《晉書》
《律曆志》
木音《角》，三分羽益一以生，其數六十四。屬木者，以其 清濁中人之象也。春氣和，則角聲調。
《梁元帝纂要》
《春時景略》
春曰青陽，亦曰「發生」，芳春，青春、陽春、三春、九春；風曰 陽風、暄風、柔風、惠風；景曰媚景、和景、韶景；時曰良時、 嘉時、芳時；辰曰良辰、嘉辰、芳辰；節曰華節、芳節、嘉節、 韶節、淑節；草曰弱草，芳草，芳卉；木曰華木，華樹，芳林， 芳樹；林曰「茂林」；鳥曰陽鳥，時鳥，陽禽，候鳥，時禽，好禽、 好鳥。
玉曆通政經
春令
春當退貪殘，進柔良，恤幼孤，賑不足，求隱士，則萬物 應節而生，隨氣而長，所謂「春令」也。
蠡海集
二十四番花信風
「二十四番《花信風》」者，蓋自冬至後三候，為小寒十二 月之節氣。月建于丑，地之氣闢于丑，天之氣會于子， 日月之運，同在元枵而臨黃鍾之位，黃鍾為萬物之
