王卲《舍利記》：「後魏大統七年六月十三日，文皇帝生 於同州般若寺中，赤光照室，紫氣滿庭，狀如數閣，色 染人衣。嬭母以時炎熱，就而扇之，寒甚幾絕，困不能 啼。」有神尼者，名曰智仙，語太祖曰：「兒，天佛所佑，勿憂。」 尼遂名帝為卯羅延，自為養之。
《隋書禮儀志》：「後齊季夏讀令，施御座於中楹，南向，以 其時之色服。」
《北史齊趙郡王叡傳》：詔叡監築長城。於時六月，叡途 中屏蓋扇，親與軍人同勞苦。定州先嘗藏冰，長史宋 欽道以叡冒熱，遣倍道送冰，正遇炎盛，咸謂一時之 要。叡對之歎曰：「三軍皆飲溫水，吾何義獨進寒冰。」遂 至消液，竟不一嘗，兵人感悅。
《錄異記》：「武成三年庚午六月五日癸亥，廣漢太守孟 彥暉奏，西湖有金龜徑寸，遊於荷葉之上，畫圖以上 聞。」
《隋書文帝本紀》：開皇四年「六月壬子，開渠自渭達河， 以通運漕。」
仁壽三年詔「六月十三日是朕生日宜令海內為武 元皇帝元明皇后斷屠。」
《禮儀志》：「隋迎氣黃郊為壇國南安化門外道西，去宮 十二里，以季复土王日，祀其方之帝，配以人帝，以太 祖武元帝配；五官及星、三辰十宿，亦依其方從祀。 中霤以季夏祀黃郊日，命有司祭於廟西門道南，牲 以少牢。」
《北史辛公義傳》：「公義除岷州刺史，土俗畏病，父子夫 妻不相看養。公義分遣官人巡檢部內，凡有疾病，皆 以床轝來，安置聽事。暑月疫時，病人或至數百，聽廊 悉滿。公義所得秩俸，盡用市藥迎醫療之。於是悉瘥 諸病家，子孫慚謝而去，始相慈愛，此風遂革，合境之 內，呼為慈母。」
《隋書西域傳》：「康國立祖廟，以六月祭之，諸國皆來助 祭。」
《唐書禮樂志》：「季夏土王之日，祀黃帝，以軒轅氏配鎮 星，后土氏之位如赤帝。」
《百官志》：「僕寺丞一人，從七品上，掌判寺事。凡馬畜芻 粟，歲以季夏上於詹事，以時出入而節其數。」
《食貨志》：「凡新附之戶，夏以六月免課。」
《唐會要》：貞觀十二年六月六日，滁州言，「野蠶成繭，遍 於山阜。」
龍朔元年六月十七日。吐火羅道置州縣使王名遠。 進《西域圖記》，並請于闐以西，波斯以東十六國，分置 都督府及州縣軍府，仍於《吐火羅》國立碑，以紀聖德。 從之。
《唐書高宗本紀》：「龍朔二年六月癸亥，禁宗戚獻纂組 雕鏤。」
《唐會要》：「龍朔二年六月一日，睿宗生於蓬萊宮含涼 殿。」
大足元年六月九日。於東都立德坊南。穿新漕。置諸 租船。
《雍錄》：「慈恩寺西院塔崇三百尺。神龍後六月十五日， 進士開宴，悉於塔下選同年中能書者題名其上，張 莒實始為之，遂成故事。」
《唐會要》：「景龍二年六月十五日，黃龍再見於伏牛山。 開元二年六月四日，右拾遺蔡孚獻《龍池篇》。公卿以 下百三十篇，付太常寺，考其詞合音律者為《龍池樂 章》。」
開元二年六月甲子制「茂才異等咸令自舉。」
開元十年六月二日，上注《孝經》，頒行天下及國子學。 開元二十九年六月十九日，太常奏：東封泰山日所 定雅樂曰《元和》六變以降天神，《順和》八變以降地祇。 皇帝行用《太和》，其封泰山也，登歌奠玉幣用《肅和》，迎 俎用《雍和》，酌飲福用《福和》，送文、迎武用《舒和》，亞、終獻 用《凱和》，送神用《元和》，禪社首用《順和》，享廟、迎神用《永 和》：
《玉海》：天寶五載六月十一日，改璽書為「寶書。」
《異聞錄》：天寶七載，秦中大旱，自三月不雨至六月，帝 親幸龍堂，祈之，不應。問昊天觀道士葉法善曰：「朕敬 事神靈，以安百姓，今亢陽如此，朕甚憂之。親臨祈禱， 不雨何也？卿見真龍否乎？」對曰：「臣亦曾見真龍，臣聞 畫龍，四肢骨節一處得似真龍，即便有感應，用以祈 禱，則雨立降。所以未靈驗者，或不類真龍耳。」帝即詔 中使孫知古引法善於內庫遍視之，忽見此鏡，遂還 奏曰：「此鏡龍，真龍也。」帝幸凝陰殿，并召法善祈鏡龍。 頃刻間，見殿棟有白氣兩道，下近鏡龍，龍鼻亦有白 氣，上近梁棟。須臾，充滿殿庭，遍散城內，甘雨大澍，凡 七日而止。秦中大熟，帝詔集賢待詔吳道子圖寫鏡 龍，以賜法善。
《唐會要》：天寶十三載六月二十七日，加老子號「大聖 祖高上大道金闕元元天皇大帝。」
《楊太真外傳》：天寶十四載六月一日，上幸華清宮，乃 貴妃生日。上命小部音聲。小部者，梨園法部所置，凡
