幼官篇
「秋，行夏政，葉，行春政，華，行冬政，耗。十二期風至，戒秋 事。十二小卯，薄百爵。十二白露，下，收聚。十二復理賜 予。十二始前節，第賦事。十二始卯，合男女。十二中卯， 十二下卯，三卯同事，九和時節，君服白色，味辛味，聽 商聲，治濕氣，用九數，飲於白后之井，以介蟲之火爨」， 藏恭敬，行摶銳，坦氣修通，凡物開靜，形生理間，男女 「之畜，修鄉里之什伍，量委積之多寡，定府官之計數， 養老弱而勿通，信利害而無私，此居於《圖西方》。」
四時篇
西方曰辰，其時曰秋，其氣曰陰，陰生金與甲。其德憂 哀，靜正嚴順，居不敢淫佚，其事號令，毋使民淫暴。順 旅聚收，量民資以畜聚，賞彼群幹，聚彼群材，百物乃 收，使民毋怠所惡，其察所欲，必得我信則克，此謂「辰 德。」辰掌收，收為陰秋，行春政則榮，行夏政則水，行冬 政則耗。是故秋三月以庚辛之日發五政，一政曰禁 「博塞圉，小辯𩰚譯跽；二政曰：『毋見五兵之刃；三政曰： 慎旅農，趣聚收；四政曰：補缺塞坼；五政曰：修牆垣，周 門閭。五政苟時，五穀皆入』。」
五行篇
睹《庚子金行御》。天子出令，命祝宗選禽獸之禁，五穀 之先熟者，而薦之祖廟與五祀，鬼神饗其氣焉，君子 食其味焉。然則涼風至，白露下，天子出令，命左右司 馬衍組甲厲兵，合什為伍，以修於四境之內，諛然告 民有事，所以待天地之殺斂也。然則晝炙陽，夕下露， 地競環，五穀鄰熟，草木茂實，歲農豐年大茂，七十二 日而畢。
按：禁，謂牢囿圃所養，擬供祭祀。「組甲」 ，謂以組貫甲也。諛，悅順貌。「有事」 謂出師以伐不順，象天地殺斂也。環，炙實貌。方秋之日，晝則暴炙，夕則下寒露而潤之，陰陽更生，故地交競而炙實。鄰，緊也，陰陽氣足故緊熟。地質堅剛曰競，氣斂還為環。五穀次收曰鄰。熟鄰，相比也。
「睹庚子金行御天子。」攻山擊石。有兵作戰而敗。士死 喪執政七十二日而畢。
七臣七主篇
秋，毋赦過，釋罪、緩刑。秋政不禁，則姦邪不勝。
禁藏篇
「秋，行五刑，誅大罪」，所以禁淫邪，止盜賊。
度地篇
當秋三月，山川百泉涌降，雨下，山水出海路距雨露， 屬天地湊汐，利以疾作，收斂毋留。一日把，百日餔，民 毋男女皆行於野，不利作土功之事。濡濕日生，土弱 難成，利耗什分之六，土工之事亦不立。
輕重己篇
以夏日至始，數四十六日。夏盡而秋始而黍熟。天子 祀於太祖，其盛以黍。黍者，穀之美者也。祖者，國之重 者也。大功者太祖，小功者小祖，無功者無祖。無功者 皆稱其位，而立沃有功者。觀於外祖者，所以功祭也， 非所以戚祭也。天子之所以異貴賤而賞有功也。 以夏日至始，數九十二日，謂之秋至，秋至而禾熟。天 子祀於太惢，西出其國百三十八里而壇，服白而絻 白，搢玉總帶錫，監吹塤箎之風，鑿動金石之音，朝諸 侯卿大夫列士，循於百姓，號曰「祭月」，犧牲以彘。發號 出令，罰而勿賞，奪而勿予，罪獄誅而勿生，終歲之罪， 毋有所赦。作衍牛馬之實在野者，王天子之秋計也。
《尸子》
秋為禮
《秋為禮》，西方為秋。秋，肅也。萬物莫不肅敬，禮之至也。
《漢書》
律歷志
少陰者，西方西遷也。陰氣遷落物，於時為秋。秋，𩏶也， 物𩏶斂乃成孰。
天文志
太白曰「西方秋金」，義也，言也。義虧言失，逆秋令，傷金 氣，罰見太白。
《淮南子》
原道訓
秋風下霜，倒生挫傷。鷹鵰摶鷙，昆蟲蟄藏。草木注根， 魚鱉湊淵。莫見其為者，滅而無形。
〈注〉草木首地而生，故曰「倒生。」挫傷者，彫落也。
天文訓
西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，執矩而治秋，其神為 太白，其獸白虎，其音商，其日庚辛。
夏至四十六日而立秋，涼風至，音比夾鍾。加十五日 指申，則處暑，音比姑洗。加十五日指庚，則白露降，音 比仲呂。加十五日指酉，中繩，故曰「秋分。雷戒，蟄蟲北 鄉」，音比蕤賓。加十五日指辛，則寒露，音比林鍾。加十 五日指戌，則霜降，音比《夷則》。
秋三月，地氣下藏，乃收其殺，百蟲蟄伏。
「太陰治秋」，則欲修備繕兵
