欽定古今圖書集成曆象彙編歲功典
第六十一卷目錄
秋部紀事
秋部雜錄
歲功典第六十一卷
秋部紀事
《禮記·郊特牲》：「秋食耆老。」〈大全〉陳氏曰：秋為陰，陰則往而 主成，故「秋食耆老，以順其成。」
《內則》：「膾秋用芥。」〈大全〉方氏曰：「芥以味辛為介，秋物方成， 宜食性之介者，故膾用此以和之。」
豚，秋用蓼。〈大全〉《方氏》曰：「蓼味辛，而氣能散，辛而散，固秋 所宜也，故豚用此以和之。」
《周禮天官》：「小宰之職五曰秋官，其屬六十，掌邦刑。大 事則從其長，小事則專達。」
《庖人》「凡用禽獸，秋行犢麛膳膏腥。」〈訂義〉史氏曰：「用犢麛 於秋，秋時草物實犢麛，食之而肥也。飲食之滋，秋膳 雞脂曰膏腥，以其物之所便，而調和之也。」
獸人，《春秋》獻獸物。〈訂義〉鄭鍔曰：「《春秋》獻獸物，不名其所 獻，何也？蓋春物方服乳，未可取者不當獻。秋物已成， 苟可獻者無不用，故不言所獻之名，惟使之因時可 獻者則獻矣。」
《鱉人》「秋獻龜魚。」〈訂義〉劉中義曰：秋獻龜魚，用之秋也。伏 藏之物，浮泛在外，育生既畢，可食矣。王氏曰：「獻龜以 秋者，龜主以卜，全而用之，故取其堅成之時。魚美於 秋冬，而冬為尤美，不以冬獻，則鱉人所獻，以簎得之， 故先為梁之時而獻。」
《食醫》「醬齊眂秋時。」〈訂義〉賈氏曰：「眂猶比也。」方氏曰：「齊與 《王制》遲速異，『齊』」之齊同。醬齊，醢醯齏菹之類。醬齊視 秋，固以涼為主。然醬將物而成之，亦秋之事。
凡和秋多辛，〈訂義〉《易》氏曰：「秋為金，味多辛，以養肺 疾，醫秋時有瘧寒疾。」〈訂義〉史氏曰：「夏傷於暑，秋必為瘧。 暑氣蘊伏，秋涼激之，故寒生焉。瘧寒者，脾寒也。言此 病必先寒至也。」
凌人《秋刷》。〈訂義〉鄭司農曰：「刷除冰室，當更納新冰也。 掌皮，掌秋斂皮。」〈訂義〉賈氏曰：「秋斂皮者，鳥獸毛毨之時， 其皮善，故秋斂之。」
「典婦功。」「凡授嬪婦功，及秋獻功，辨其苦良，比其小大 而賈之，物書而楬之。」〈訂義〉易氏曰：鄭氏謂「授，當為受」，非 也。當為「授」字，謂授嬪婦功之後，及秋功獻耳。
染人：「凡染秋染夏。」〈訂義〉鄭康成曰：「染夏者，染五色謂之 夏。夏者，其色以夏狄為飾。《禹貢》羽畎夏翟，是其總名。 其類有六：曰翬，曰搖，曰翬，曰甾，曰希，曰蹲。其毛羽五 色皆備成章，染者擬以為淺深之度，是以倣而取名。」 鄭鍔曰：「秋則氣收而不散，五色此時亦皆受采，故染 文明之色。」
《地官》：州長，「春秋以禮會民，而射於州序。」〈訂義〉鄭鍔曰：「射 之為藝，用於田獵攻守之時，其事為武，以秋教之，秋 陰用事，又以明其事之為武。」
《旅師》：「凡用粟，春頒而秋斂之。」〈訂義〉《易》氏曰：「秋斂者，聚野 之耡粟，屋粟而用之。」李景齊曰：「頒之以春，則民有以 濟其乏，而斂之以秋，則粒米狼戾之時，不至於穀賤 而傷農。」
《春官》「肆師嘗之日，涖卜來歲之芟。」〈訂義〉鄭康成曰：「芟芟 草除田，古之始耕者除田種穀，嘗者嘗新穀，此芟之 功也。卜者問後歲宜芟否。」
獮之日，涖卜來歲之戒。〈訂義〉鄭康成曰：「秋田為獮，始習 兵，戒不虞也。卜者問後歲兵寇之備。」
春官司尊彝，秋嘗祼用斝彝。〈訂義〉鄭鍔曰：「斝為稼。秋者 萬物揫斂之時，禾稼西成，故祼用《斝彝》，以明農事之 成。」
大胥：「掌學士之版，以待致諸子。春入學舍菜合舞，秋 頒學合聲。」〈訂義〉鄭鍔曰：「合舞必以春，合聲必以秋。葢春 陽用事，德在木，木曰曲直而主乎貌，舞見於形貌之 間，或俯或仰，木之象也，故合舞以春，所以順乎陽。秋 陰用事，德在金，金曰從革而主乎言，聲見於辭氣之 間，或抑或揚，金之象也，故合聲以秋，所以順乎陰。」王 氏詳說曰：「《王制》，春秋教以禮樂，冬夏教以《詩》《書》，春夏 陽也，詩樂者聲，聲亦陽也。」是春未嘗不學聲。《文王世 子》：「春夏學干戈，秋冬學羽籥。」干戈，武舞；羽籥，文舞。是 秋未嘗不學舞。此言合舞以春，合聲以秋，葢大合舞。 大合聲，與平日之學舞學聲異。記所言者主教國子， 此言者主合國子平日所教所以不同。
《龜人》：「凡取龜，用秋時。」〈訂義〉鄭康成曰：「秋取龜，及萬物成 也。」鄭鍔曰：「龜以甲為用，甲不堅則無以受鑽灼之火， 秋則陰用事而堅，於是時而取之，其甲堅矣。」
《夏官》槀人「秋獻成。」〈訂義〉《鄭鍔》曰：「秋則萬寶之成，百工造
