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事亦於是成,故飭治已畢則獻之。」

《校人》「秋祭馬社」,《臧僕》。訂義王昭禹曰:「馬社,廐中之土示。 凡馬日中而出,日中而入,秋馬入廐之時,故祭馬社。」 鄭鍔曰:「皁廐所在,必有神焉,賴乎土神以安其所處, 故祭馬社。」

《秋官》:「雍氏秋令,塞阱杜擭。」訂義《鄭鍔》曰:「阱擭設於春可 也,秋稼巳登,苟或常設禽獸,亦無以遂其生,故至秋 塞之,此先王愛物之心也。」

薙氏「掌殺草,秋繩而芟之。」訂義鄭鍔曰:「繩與孕同,謂含 實也。於其含實而繩育之時,則芟刈而蘊崇之。 《小行人》令諸侯秋獻功,王親受之。」訂義鄭康成曰:「功,考 績之功。」鄭鍔曰:「諸侯任事有成功,必以秋獻,則因萬 物之成,以明圖事之效也。」

《冬官·考工記》:弓人「秋合三材則合。」訂義鄭康成曰:「合,堅 密也。」鄭鍔曰:「幹、角、筋治於三時,弓猶未成,必用膠、絲、 漆,然後可合。秋者,陰氣揫斂之時,於是時而用膠、絲、 漆,則合固不可解矣。故合三材宜用秋。」

《列子殷湯》篇:鄭師文:「及秋而叩角弦,以激夾鍾,溫風 徐迴,草木發榮。」

《左傳昭公二十九年》:「秋,龍見於絳郊。」

哀公九年「秋,吳城邗溝通江、淮。」於邗江築城穿溝, 東北通射陽湖,西北至末口入淮,通糧道也。今廣陵 邗江是。

《漢書高祖本紀》:沛公曰:「吾入關秋豪,無所敢取。」《豪 秋乃成好》,舉盛而言也。

《食貨志》:「秋出,民里胥平旦坐於右塾,鄰長坐於左塾, 畢出然後歸,夕亦如之。」師古曰:「門側之堂曰塾。坐 於門側者,督促勸之,知其早晏,防怠惰也。」

《吳王濞傳》,「濞使人為秋請。」孟康曰:「律,春曰朝,秋曰 請,如古諸侯朝聘也。」

《晁錯傳》:「匈奴立威始於折膠。」秋氣至,膠可折,弓弩 可用,匈奴常以為候而出軍。

《百官表》:「將行,秦官,景帝中六年,更名大長秋。」秋者, 收成之時,「長」者,恆久之義,故以為皇后官名。

《東方朔傳》:「建元三年,微行常用飲酎,已八九月中,與 侍中常侍武騎及待詔隴西、北地良家子能騎射者, 期諸殿門。故有期門」之號自此始。微行以夜漏下十 刻乃出。

《武帝本紀》:元狩三年「秋,發謫吏穿昆明池。」《越嶲》昆 明國,有滇池,方三百里。漢使求《身毒》國而為昆明所 閉,今欲伐之,故作昆明池象之,以習水戰。

元鼎四年秋,馬生渥洼水中,作《天馬之歌》。

《五行志》:「武帝元鼎五年秋,蛙與蝦蟆群𩰚。是歲四將 軍眾十萬征南越,開九郡。」

《史記封禪書》:元封元年秋,有星茀於東井。後十餘日, 有星茀於三能。望氣王朔言:「候獨見旗星出如瓜,食 頃復入焉。有司皆曰:『陛下建漢家封禪,天其報德星 云』。」

《漢書武帝本紀》:「元封二年秋,作明堂於泰山下。 太初四年秋,起明光宮。」

《漢武故事》:「帝行幸河東,祠后土,顧視帝京,忻然中流, 與群臣燕,作《秋風辭》。」

《漢書李廣傳》:「武帝曰:『將軍其率師東轅,弭節白檀,以 臨右北平盛秋』。」盛秋馬肥,故令折衝禦難也。 《洞冥記》:「漢宮人麗娟善歌,嘗唱《迴風曲》,庭葉飜落如 秋。」

《漢書魏相傳》:「中謁者趙堯舉春,李舜舉夏,兒湯舉秋, 貢禹舉冬,四人各職一時。」四時各舉所施行政事。 《史記匈奴傳》:「秋馬肥,大會蹛林,課校人畜。」

《拾遺記》:「漢成帝常以三秋閒日與飛燕戲於太液池, 以沙棠木為舟,貴其不沉沒也。以雲母飾於鷁首,一 名雲舟。又刻大桐木為虯龍,雕飾如真,以夾雲舟而 行。以紫桂為柂枻,及觀雲棹水,玩擷菱蕖。帝每憂輕 蕩以驚飛燕,命佽飛之士以金鎖纜雲舟於波上。每 輕風時至,飛燕殆欲隨風入水,帝以翠纓結飛燕之 裙。」今太液池尚有「避風臺」,即《飛燕結裙》之處。

《漢書元后傳》:「莽知太后婦人厭居深宮中,欲虞樂以 市其權,令太后四時車駕巡狩四郊,存見孤寡貞婦, 秋歷東館,望昆明,集黃山宮。」

《晉書庾亮傳》:亮在武昌,諸佐吏殷浩之徒,乘秋夜往, 共登南樓。俄而不覺亮至,諸人將起避之,亮徐曰:「諸 君少住,老子於此處,興復不淺。」便據胡床與浩等談 詠竟坐。其坦率行己,多此類也。

《禮志》:「成帝咸和五年六月丁未,有司奏讀秋令。兼侍 中散騎常侍荀奕、兼黃門侍郎散騎侍郎曹字駮曰: 『尚書三公曹奏讀秋令儀注,舊典未備,臣等參議,光 祿大夫臣華恆議,武皇帝以秋夏盛暑,常闕不讀令, 在春冬不廢也。夫先王所以順時讀令者,蓋後天而 奉天時。正服,尊嚴之所重,今服章多闕,加此熱隆赫, 臣等謂可如恒議,依故事闕如不讀』。」詔可。

《張翰傳》:翰因見秋風起,乃思吳中菰菜蓴羹、鱸魚膾