書,不習而能。媼喜甚,改名為綵雲。有詩一卷行於世。」 《金史·輿服志》:「金人從秋山之服,則以熊鹿山林為文。」 《元氏掖庭記》:「癸巳秋,順帝乘龍船泛月池上。池起浮 橋三處,每處分三洞,洞二結綵為飛樓,樓上置女樂 橋,以木為質,飾以錦繡,九洞不相直達。」陳剛中《太液 秋風》詩云:「一鏡拭開秋萬頃,碧天倒浸琉璃影。寒飆 夜捲雪波去,貝闕珠宮黛光冷。三千歌棹搖綠煙,濕 鬟吹墮黃金蟬。琪樹颼颼紅鯉躍,袞龍正宴瑤池仙。」 《快雪堂漫錄》:虞長孺祖母今年八十一矣,嘗云年三 四十。時秋夜露坐庭中,見有三人挨月而過,異之,急 呼長孺伯母同觀。伯母出遲,僅見其二,須臾俱入月 中矣。親語陳季象為余述之。
秋部雜錄
《書經》盤庚:「若農服田力穡,乃亦有秋。」〈蔡傳〉勤於田畝,則 有秋成之望。
《詩經衛風采葛章》:「一日不見,如三秋兮。」
《秦風·蒹葭章》:「蒹葭蒼蒼,白露為霜。」〈朱注〉「《蒹葭》未敗而露 始為霜」,「秋水時至,百川灌河」之時也。
《閟宮章》,「秋而載嘗。」〈朱注〉嘗,秋祭名。
《禮記·鄉飲酒義》:「西方者秋,秋之為言愁也,愁之以時 察,守義者也。」〈注〉「愁」,讀為「揫」,揫,斂也。察猶察察,嚴殺之 貌。
《爾雅》:「秋田為獮。」〈注〉順殺氣也。
蘩之醜,「秋為蒿。」〈注〉春時各有種名,至秋老成,皆通呼 為「蒿。」
《左傳》:「秋,大閱,簡車馬也。」
秋,「大雩」,旱也。〈注〉雩,夏祭,所以祈甘雨。若旱,則又修其 禮,故雖秋雩,非書過也。
《穀梁》:「大事於大廟。」傳:「大事者何?大是事也,著祫、嘗。祫 祭者,毀廟之主陳於大祖,未毀廟之主,皆升合祭於 大祖。」〈疏〉「著祫嘗」者,著明是祫嘗之祭也。嘗連言者,祫 必在秋,故連嘗言之。
《國語》:「辰角見而雨畢,天根見而水涸,本見而草木節 解,駟見而隕霜,火見而清風戒寒。」
《詩紀曆樞》。「蒹葭秋水其思涼。猶秦西氣之變乎。」 《毛詩傳》。「壯士悲秋。感陰氣也。」
《素問·風論篇》以秋庚辛中於邪者,為肺風。
《四時刺逆從論》篇:「秋者,天氣始收,腠理閉塞,皮膚引 急。」
《管子戒》篇:「先王之游也,秋出,補人之不足謂之夕。」〈注〉 「秋為西成」,尚有不足者,當補之也。
《侈靡》篇:「教者摽然若秋雲之遠,動人心之悲。」〈注〉《秋雲 淒慘》,有愁悴之容;「高置且遠」,能生人之悲心。
《五行篇》:「黃帝得大封而辯於西方,故使為司馬。秋者, 司馬也。」
《治國》篇:「秋糴以五。」
《輕重乙篇》:「農事且作,請以什伍,農夫賦耜鐵,此之謂 春之秋。大夏且至,絲纊之所作,此之謂夏之秋。大秋 成,五穀之所會,此之謂秋之秋。大冬營室中,女事紡 績,緝縷之所作,此之謂冬之秋。」
《菁茅謀》篇:「大秋,甲兵求繕,弓弩求弦,謹絲麻之謝物 且為之舉。」
《師曠占》:「杏多實,不蟲者,來年秋善。五木者,五穀之先, 欲知五穀,但視五木,擇其木盛者,來年益種之。 欲知牛馬貴賤。秋葵下,小葵生,牛馬貴;大葵不蟲,牛 馬賤。」
《子華子執中篇》:「朱明長嬴不能盡其所以為溫也,必 隨之以揫斂之氣而為秋。」
《文子精誠》篇:「政失于秋,太白不當,出入無常,秋政不 失,民殷昌。」
《上德》篇:「叢蘭欲修,秋風敗之。」
《莊子逍遙遊》篇:「楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五 百歲為秋。上古有大春者,以八千歲為春,八千歲為 秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!」 《秋水》篇:「秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之 間,不辨牛馬。」
《庚桑楚》篇:「春氣發而百草生,正得秋而萬寶成。」夫春 與秋豈無得而然哉?大道已行矣。
《鶡冠子》「斗柄指西,而天下皆秋。」
《鄒子》秋取柞楢之火。
《楚辭》:「扈江蘺與薜芷兮,紉秋蘭以為佩。」〈又〉朝飲木蘭 之墜露兮,夕餐秋菊之落英。〈又〉嫋嫋兮秋風,洞庭波 兮木葉下。〈又〉秋蘭兮蘼蕪,〈又〉秋蘭兮青青,綠葉兮紫 莖。〈又〉悲秋風之動容兮,何回極之浮浮。
《呂氏春秋首時》篇:「方葉之茂美,終日采之而不知;秋