書，不習而能。媼喜甚，改名為綵雲。有詩一卷行於世。」 《金史·輿服志》：「金人從秋山之服，則以熊鹿山林為文。」 《元氏掖庭記》：「癸巳秋，順帝乘龍船泛月池上。池起浮 橋三處，每處分三洞，洞二結綵為飛樓，樓上置女樂 橋，以木為質，飾以錦繡，九洞不相直達。」陳剛中《太液 秋風》詩云：「一鏡拭開秋萬頃，碧天倒浸琉璃影。寒飆 夜捲雪波去，貝闕珠宮黛光冷。三千歌棹搖綠煙，濕 鬟吹墮黃金蟬。琪樹颼颼紅鯉躍，袞龍正宴瑤池仙。」 《快雪堂漫錄》：虞長孺祖母今年八十一矣，嘗云年三 四十。時秋夜露坐庭中，見有三人挨月而過，異之，急 呼長孺伯母同觀。伯母出遲，僅見其二，須臾俱入月 中矣。親語陳季象為余述之。
秋部雜錄
《書經》盤庚：「若農服田力穡，乃亦有秋。」〈蔡傳〉勤於田畝，則 有秋成之望。
《詩經衛風采葛章》：「一日不見，如三秋兮。」
《秦風·蒹葭章》：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。」〈朱注〉「《蒹葭》未敗而露 始為霜」，「秋水時至，百川灌河」之時也。
《閟宮章》，「秋而載嘗。」〈朱注〉嘗，秋祭名。
《禮記·鄉飲酒義》：「西方者秋，秋之為言愁也，愁之以時 察，守義者也。」〈注〉「愁」，讀為「揫」，揫，斂也。察猶察察，嚴殺之 貌。
《爾雅》：「秋田為獮。」〈注〉順殺氣也。
蘩之醜，「秋為蒿。」〈注〉春時各有種名，至秋老成，皆通呼 為「蒿。」
《左傳》：「秋，大閱，簡車馬也。」
秋，「大雩」，旱也。〈注〉雩，夏祭，所以祈甘雨。若旱，則又修其 禮，故雖秋雩，非書過也。
《穀梁》：「大事於大廟。」傳：「大事者何？大是事也，著祫、嘗。祫 祭者，毀廟之主陳於大祖，未毀廟之主，皆升合祭於 大祖。」〈疏〉「著祫嘗」者，著明是祫嘗之祭也。嘗連言者，祫 必在秋，故連嘗言之。
《國語》：「辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節 解，駟見而隕霜，火見而清風戒寒。」
《詩紀曆樞》。「蒹葭秋水其思涼。猶秦西氣之變乎。」 《毛詩傳》。「壯士悲秋。感陰氣也。」
《素問·風論篇》以秋庚辛中於邪者，為肺風。
《四時刺逆從論》篇：「秋者，天氣始收，腠理閉塞，皮膚引 急。」
《管子戒》篇：「先王之游也，秋出，補人之不足謂之夕。」〈注〉 「秋為西成」，尚有不足者，當補之也。
《侈靡》篇：「教者摽然若秋雲之遠，動人心之悲。」〈注〉《秋雲 淒慘》，有愁悴之容；「高置且遠」，能生人之悲心。
《五行篇》：「黃帝得大封而辯於西方，故使為司馬。秋者， 司馬也。」
《治國》篇：「秋糴以五。」
《輕重乙篇》：「農事且作，請以什伍，農夫賦耜鐵，此之謂 春之秋。大夏且至，絲纊之所作，此之謂夏之秋。大秋 成，五穀之所會，此之謂秋之秋。大冬營室中，女事紡 績，緝縷之所作，此之謂冬之秋。」
《菁茅謀》篇：「大秋，甲兵求繕，弓弩求弦，謹絲麻之謝物 且為之舉。」
《師曠占》：「杏多實，不蟲者，來年秋善。五木者，五穀之先， 欲知五穀，但視五木，擇其木盛者，來年益種之。 欲知牛馬貴賤。秋葵下，小葵生，牛馬貴；大葵不蟲，牛 馬賤。」
《子華子執中篇》：「朱明長嬴不能盡其所以為溫也，必 隨之以揫斂之氣而為秋。」
《文子精誠》篇：「政失于秋，太白不當，出入無常，秋政不 失，民殷昌。」
《上德》篇：「叢蘭欲修，秋風敗之。」
《莊子逍遙遊》篇：「楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五 百歲為秋。上古有大春者，以八千歲為春，八千歲為 秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！」 《秋水》篇：「秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之 間，不辨牛馬。」
《庚桑楚》篇：「春氣發而百草生，正得秋而萬寶成。」夫春 與秋豈無得而然哉？大道已行矣。
《鶡冠子》「斗柄指西，而天下皆秋。」
《鄒子》秋取柞楢之火。
《楚辭》：「扈江蘺與薜芷兮，紉秋蘭以為佩。」〈又〉朝飲木蘭 之墜露兮，夕餐秋菊之落英。〈又〉嫋嫋兮秋風，洞庭波 兮木葉下。〈又〉秋蘭兮蘼蕪，〈又〉秋蘭兮青青，綠葉兮紫 莖。〈又〉悲秋風之動容兮，何回極之浮浮。
《呂氏春秋首時》篇：「方葉之茂美，終日采之而不知；秋
