后陰官，秋者陰之始，取其終而長，欲其久也。」
《世說》：顧悅與簡文同年，而髮早白。簡文曰：「卿何以先 白？」對曰：「蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜獨茂。」 《永嘉地記》：七八月中，常有蜂群過，有一蜂飛先覓止 泊家中。人知輒內木桶中，以蜜塗桶中。飛者聞蜜氣 或停不過三四來，便舉群悉至。
《梁書王僧孺傳》：「寒蟲夕叫，合輕重而同悲；秋葉晚傷， 雜黃紫而俱墜。」
《述異記》：「吳郡魚城，城下水中有石首魚，至秋化為鳧 鳧，項中尚有石。」
劉勰《新論履信》篇：「秋之得雨，雨不信則百穀不實，百 穀不實則收成之德廢。」
《三禮義》：「宗周祫以秋」者，萬物新成，可以奉薦宗廟，故 合先祖之神而祭之，故祫宜在秋也。
秋曰「庚辛。」庚，更也；辛，新也。言物皆改更而新也。 《水經注疏》：水中有物，如三四歲小兒，鱗甲如鯪鯉，射 之不可入。七八月中，好在磧中自曝。膝頭似虎掌爪， 常沒水中，出膝頭。小兒不知，欲取弄戲，便殺人。或曰： 「人有生得者，摘其皋厭，可以小使，名曰水唐者也。」 《齊民要術》：秋耕掩青者為上。初耕欲深，轉地欲淺。菅 茅之地，宜縱牛馬踐之。
穬麥非良地，則不須種。八月中戊社前種者，為上時， 下戊前為中時，八月末、九月初為下時。
種蓮子，八月、九月取蓮子堅黑者，於瓦上磨蓮頭令 皮薄，取墐土作熟泥封之，泥乾，擲於池中，泥下自然 周正易生，少時即出。其不磨者，皮既堅厚，倉卒不能 生也。
《崔寔》曰：「七月、八月可種苜蓿。」
《大業拾遺》：「吳郡作鱸魚膾，須八九月霜下之時，收鱠 魚三尺以下者，作乾膾，浸漬訖，布裹瀝水令盡，散置 盤內。取香柔花葉相間，細切和膾，撥令調勻。霜後鱸 魚肉白如雪，不腥，所謂金虀玉膾，東南之佳味也。」 陸璣《詩疏》：「苕，一名陵時，一名鼠尾，似王芻，生下濕水 中。七八月中華紫，似今紫草，華可染皂。煮以沐髮即 黑。」葉青如藍而多華。
枸樹山木，其狀如櫨，一名「枸骨」，高大如白楊。所在山 中皆有，理白可為函板，枝柯不直，子著枝端，大如指， 長數寸，噉之甘美如飴，八九月熟，江南特美。今官園 種之，謂之「木蜜」，本從南方來，能令酒味薄，若以為屋 柱，則一屋之酒皆薄。
《巴竹筍》「八月、九月生，始出地，長數寸」，鬻以苦酒豉汁 浸之，可以就酒及食。
《酉陽雜俎》：李再華「秋大霜。」
蒟蒻，根大如碗，至秋葉滴露，隨滴生苗。
取鷹法：「七月二十日為上時，內地者多，塞外者少。八 月上旬為次時，八月下旬為下時，塞外鷹畢至矣。」 熊膽秋在左足。
《本草衍義》：「芋所在有之，江浙二川者最大而長，京洛 者差圓而小。當心出苗者為芋頭，四邊附之而生者 為芋子，八月、九月已後掘食之。」
《圖經》：「信石山在鬱林州東南二里，一名牢石坡。坡上 夾石，側豎如鐘。唐置牢州以此。每歲秋期，鄉人共候 此石，若有雲氣覆之，歲必大稔。」
天目山有洞三十六，每秋必有一日，風雨晦暝，土俗 云「是山神與江神會也。」
《宋景文筆記》：「鶬鶊鳴，春蟋蟀唫，夏蜩蟧暍，秋螘子戰。 陰非有命之者，氣自動耳。」
《益部方物略記》：「鵝毛玉鳳花，本至卑纖，蓬如釵股。秋 開狀似禽，故曰鳳；色白故曰『玉』。以其分輕，故曰毛。 瑞聖花出青城山中，幹不條，高者乃尋丈。花率秋開 四出，與桃花類。然數十跗共為一花，繁密若綴，先後 相繼，新蕊開而舊未萎也。成都人競移蒔圃中，以為 尤玩云。」
海棕：不皮而幹，葉叢於杪，至秋乃實。似楝子，理緻幹 堅，風雨不能撼云。
蟬花二川山林中皆有之，如蟬之不蛻者。至秋則花， 其頭長一、二寸，黃碧色。治小兒瘈瘲，又能已瘧。 《皇極經世觀物內篇》：「秋為收物之府。」
《雲笈七籤》：「治肺當用呬，呬為瀉，吸為補。夫肺者，兌之 氣，金之精，其色白，其象如懸磬，其神如白狩。肺主魄， 魄化為玉童，長七寸，持杖往來於肺。藏肺者，秋之用 事，常以七月、八月、九月望旭旦，西南平坐，鳴天鼓七， 飲玉漿三，然後瞑目吸兌宮白氣入口吞之，以補呬 之損肺，以正白之用，以致玉童餞，則神安思強，延年」 益壽。
《埤雅》：「芸，今七里香是也。葉類豌豆，作小叢生。其花極 芬香，秋則葉間微白如粉汙，辟蠹殊驗。」
「蚌孕乳以秋」，蚌聞雷聲則�其孕珠若懷妊然，故謂 之「珠胎。」
葭，一名「蓽蒹」，一名「薕薕」，高數尺，今人以為簾箔，因此 為名也。至秋堅成，謂之「萑葦
