《乾淳歲時記》：是月遣使朝陵，如寒食儀。都人亦出郊 拜墓，用綿毬楮衣之類。
戶部點檢所十三酒庫，例於九月初開清。每庫各用 疋布書庫名，高品以長竿縣之，謂之「布牌」；以木床鐵 擎為仙佛鬼神之類，駕空飛動，謂之「臺閣」雜劇。百戲 之外，又為漁父習閒、《竹馬出獵》。《八仙》故事，命妓家女 使裹頭花巾，為酒家保庫。妓皆珠翠盛飾，銷金紅背， 乘繡韉寶勒駿騎，各有皁衣黃號，私身數對，訶導於 前，浮浪閒客，隨逐於後。少年俠客，往往簇飣持杯，爭 勸馬首。金錢綵段，霑及輿臺所經之地。高樓邃閣，繡 幕如雲，累足駢肩，真所謂「萬人海」也。
《宋史禮志》：光宗以九月四日為重明節。
《玉海》：「嘉定四年九月，徐天麟表進所編《西漢會要》七 十卷，總為十五門，分三百六十有七事。十一日丁卯， 有旨藏祕閣。」
嘉定五年九月二十四日，吏部彭龜年之子欽纂龜 年勸講所得聖語及事實本末，名《聖德記》，上之，詔付 史館。
《樂郊私語》：「己亥秋九月晦，余曉詣嘉禾，時曉星猶在 樹杪，忽西南天裂數十百丈，光燄如猛火，照徹原野， 一時村犬皆吠，宿鳥驚飛，諦觀裂處，蝡蝡而動，若金 融於冶鑄者。少時方合，操舟者謂余曰：『此天開眼也』。」 《宋史理宗本紀》：景定三年九月丁丑，溫州布衣李元 老讀書安貧，不事科舉，今已百四歲。詔補迪功郎致 「仕，本郡給奉。」
《禮志》：「瀛國公以九月二十八日為天瑞節。」
《金史太宗本紀》：天會五年九月「丁未，詔曰，內地諸路， 每耕牛一具，賦粟五斗，以備歉歲。」
《熙宗本紀》：「皇統元年九月戊申，詔賜鰥寡孤獨不能 自存者，人絹二疋，絮三斤。」
《章宗本紀》：「明昌四年九月甲子朔，天壽節，御大安殿， 受親王百官及宋、高麗、夏使朝賀。」
《元史祭祀志》：「每歲九月內及十二月十六日以後，於 燒飯院中，用馬一、羊三、馬湩、酒醴、紅織金幣及裏絹 各三疋，命蒙古達官一員，偕蒙古巫覡掘地為坎以 燎肉，仍以酒醴、馬湩雜燒之。巫覡以國語呼累朝御 名而祭焉。」
《郝經傳》：「汴中民射鴈金明池，得繫帛書詩云：『霜落風 高恣所如，歸期回首是春初。上林天子援弓繳，窮海 纍臣有帛書』。」後題曰：「至元五年九月一日放鴈，獲者 勿殺。國信大使郝經書於真州忠勇軍營新館。」 《盱眙志》：「天曆元年九月十八日未時，太祖高皇帝誕 生。」
《龍興慈記》：太祖誕時，攜浴於河，忽水中浮起紅羅一 方，取為襁，今名「紅羅障」云。
《真臘風土記》：「九月則壓獵。壓獵者聚一國之眾，皆來 城中，教閱於國宮之前。」
《識小編》：「永樂十七年九月十二日，欽頒佛經至大報 恩寺。當日夜，本寺塔現舍利光如寶珠，次現五色毫 光，慶雲捧日。」
《懸笥瑣探》：「天順七年九月十六日，有一物見於中天， 淡白，垂長數丈，尾微曲，少頃不見，忽又垂出，閃閃若 動，細如數百丈線。人言此龍也。」
《熙朝樂事》。霜降之日，帥府致祭旗纛之神。已而張列 軍器，以金鼓導之，遶街迎賽，謂之「揚兵。」旗幟、刀戟、弓 矢、斧鉞、盔甲之屬，種種精明。有飆騎數十，飛轡往來， 逞弄解數，如雙燕綽水，二鬼爭環，隔肚穿鍼，枯松倒 掛。魁星踼斗，夜叉探海，八蠻進寶，四女呈妖，六臂哪 吒，二仙傳道，圮橋進履，玉女穿針、擔水救火，踏梯望 月之屬，窮態極變，難以殫名，騰躍上下，不離鞍鐙之 間，猶猿猱之寄木也。
季秋部雜錄
《書經引征》：「乃季秋月朔，辰弗集於房。」〈蔡傳〉「集」，合也。不合 則日蝕可知。
《詩經國風蟋蟀章》：「蟋蟀在堂。」〈朱注〉蟋蟀，蟲名，似蝗而小， 九月在堂。
《左傳》哀公十有二年：「冬十二月，螽，季孫問諸仲尼，仲 尼曰：『丘聞之，火伏而後蟄者畢。今火猶西流司歷過 也』。」〈注〉「火，心星也。火伏在今十月猶西流」，言未盡沒，知 是九月，曆官失一閏。
《詩紀歷樞》：「天霜樹落葉而鴻鴈南飛。」
《內經》各差其分。〈注〉戌之月，霜清肅殺而庶物堅。 《山海經》：「豐山有九鐘焉，是知霜鳴。」〈注〉霜降則鐘鳴，故 言「知」也。
《管子輕重甲篇》：「歲租九月而具粟。」又美桓公，召管子 而問曰：「此何故也？」管子對曰：「萬乘之國，千乘之國，不 能無薪而炊。今北澤燒莫之續，則是農夫得居裝而 賣其薪蕘，一束十倍，則春有以倳耜，夏有以決芸，此 租稅所以九月而具也
