〈陳注〉季春，命國難以畢春氣。此獨言天子難者，此為除過時之陽暑。陽者君象，故諸侯以下不得難也。暑氣退則秋之涼氣通達，故云「以達秋氣」也。
是月也，可以築城郭，建都邑，穿竇窖，修囷倉。
〈陳注〉四者皆為斂藏之備。
乃命有司趣民收斂，務畜菜，多積聚。
〈陳注〉《孟秋》已有收斂之命矣，此又趣之以時，不可緩也。菜所以助穀之不足，故蓄之多積聚，凡可以為歲備者無不貯也。
乃勸種麥，「毋或失時。其有失時，行罪無疑。」
〈陳注〉麥所以續舊穀之盡而及新穀之登。
是月也，日夜分，雷始收聲，蟄蟲坏戶，殺氣浸盛，陽氣 日衰，水始涸。
〈陳注〉坏，益其蟄穴之戶，使通明處稍小，至寒甚，乃墐塞之也。水本氣之所為，春夏氣至，故長；秋冬氣返，故涸也。
日夜分，則同度量，平權衡，正鈞石，角斗甬。
〈陳注〉此與仲春同。
是月也，易關市，來商旅，納貨賄，以便民事。四方來集， 遠鄉皆至，則財不匱，上無乏用，百事乃遂。「凡舉大事， 毋逆大數，必順其時，慎因其類。」
〈陳注〉大事如土功徭役，合諸侯、舉兵眾之事，皆不可悖陰陽之大數。因，猶依也。如慶賞者，乃發生之類，刑罰者，乃肅殺之類，必順時令而謹依其類以行之也。
《仲秋》行春令，則秋雨不降，草木生榮，國乃有恐。行夏 令，則其國乃旱，蟄蟲不藏，五穀復生。行冬令，則風災 數起，收雷先行，草木蚤死。
《爾雅》
月陽
八月為壯，
《左傳》
元鳥司分
《郯子》曰：「少皞摯為鳥師而鳥名。元鳥氏，司分者也。」
〈注〉《元鳥》，燕也。〈疏〉此鳥以秋分去，故以名官，使之主秋分。
《易通卦驗》
白氣出兌
秋分日入酉，白氣出直兌，此正氣也。
黃陰雲
「白露黃」，陰雲出。
白陰雲
秋分，白陰雲出。
《詩含神霧》
秦地位仲秋
《秦》地處仲秋之位，男懦弱，女高膫，白色秀身，音中商， 其言舌舉而仰，聲清以揚。
《春秋元命苞》
候南極星
直弧北有一大星，為「老人星。」見則治平，主壽，常以秋 分候之。
《春秋感精符》
鶴警露
《八月白露降》，鶴即高鳴相警。
《孝經援神契》
祭社稷
仲秋穰禾，拜祭社稷。
《樂緯》
秋分樂
《兌》：主「秋分樂用鐘。」
《素問》
診要經終論篇
七月八月，陰氣始殺，人氣在肺。
〈注〉「始殺」者，氣始肅殺也。申酉二月屬金，而人氣在肺。
《汲冢周書》
時訓解
白露之日，鴻鴈來，又五日元鳥歸，又五日群鳥養羞； 鴻鴈不來，遠人背畔；元鳥不歸，室家離散；群鳥不養 羞，下臣驕慢。秋分之日，雷始收聲，又五日蟄蟲培戶， 又五日水始涸。雷不始收聲，諸侯淫佚；蟄蟲不培，戶 □靡有賴。水不始涸，甲蟲為害。
《師曠占》
候月知雨
候月知雨多少，八月一日、二日、三日。凡月色黃者，其 月少雨；月色青者，其月多雨。
《呂氏春秋》
季夏紀音律篇
《南呂》之月，蟄蟲入穴，趣農收聚，無敢懈怠，以多為務。
〈注〉《南呂》，八月也。仲秋大雨，故「收聚。」務，猶事也。
