欽定古今圖書集成曆象彙編歲功典
第七十卷目錄
仲秋部紀事
仲秋部雜錄
仲秋部外編
歲功典第七十卷
仲秋部紀事
《詩經豳風》「七月章，八月萑葦。」〈朱注〉七月暑退將寒，是歲 禦冬之備亦庶幾其成矣。又當預擬來歲治蠶之用， 故於萑葦既成之際而收蓄之，將以為曲薄也。 「八月載績。」〈正義〉「績」，緝麻之名。八月絲事畢而麻事起，故 始績也。
《八月》，其穫。〈朱注〉《穫》禾之早者，可穫也。
八月剝棗。〈朱注〉《剝》，擊也。
八月斷壺。〈朱注〉《壺，瓠》也。
《周禮·天官·司裘》：「中秋獻良裘，王乃行羽物。」〈訂義〉鄭康成 曰：「良，善。仲秋鳥獸毛毨，因其良時而用之。」良裘，《玉藻》 所謂「黼裘歟。」鄭司農曰：「行羽物，以羽物飛鳥賜群吏。」 《春官籥章》，中春晝擊土鼓龡豳詩以逆暑。中秋夜迎 寒亦如之。〈訂義〉易氏曰：中秋為歲陰之中，夜為宵陰之 中，如是而迎寒，與《堯典》所謂「宵中星虛，寅餞納日」同 意。萬物生於土，反於土，則土者物之終始也。逆暑迎 寒，所以皆擊土鼓焉。
《夏官·大司馬》：「中秋教治兵，如振旅之陳。」〈訂義〉崔氏曰：「中 秋陰氣始肅，在於殺物，故用治兵為稱。」
《司弓矢》中秋獻矢箙。〈訂義〉薛氏曰：《槁人》曰：「春獻素，秋獻 成。」鄭氏亦謂「矢箙春作秋成」，是矢箙之制，必以秋而 成。
《穆天子傳》：「仲秋丁巳，天子射鹿於林中，乃飲於孟氏， 爰舞白鶴二八。」
仲秋甲戌，天子東遊，次於雀梁，蠹書於羽陵。
《孔庭纂要》：「周靈王二十一年庚戌，即魯襄公二十一 年，是年冬十月庚子日，先聖生。」十月庚子，即今之八 月二十七日。
《祖庭廣記》：顏氏禱於尼丘升之谷，草木之葉皆上起。 降之谷，草木之葉皆下垂。及懷妊，十月而生，是夕有 二龍繞室，五老降庭。五老者，五星之精也。顏氏之房 聞鈞天之樂，空中有聲云：「天感生聖子，故降以和樂 之音。」
《左傳昭公十七年》冬，有星孛於大辰，西及漢。申須曰： 「彗所以除舊布新也，天事恆象，今除於火，火出必布 焉，諸侯其有火災乎？」梓慎曰：「若火作，其四國當之，在 宋、衛、陳、鄭乎？水火之牡也，其以丙子若壬午作乎？水 火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不過其見之月。」 〈注〉夏之八月，辰星見在天漢西，今孛星出辰西，光芒 東及天漢，天道恆以象類告示人。今火向伏，故知當 須火出，乃布散為災。牡，雄也。丙午火，壬子水，水火合 而相薄，水少火多，故水不勝火。火見，周之五月。〈疏〉《冬》 以十月為初，故以夏之八月解之。
《風俗通義》：「周秦常以八月遣輶軒使採異俗方言，藏 之祕府。」
《漢書高帝本紀》：「四年八月，初為算賦。」〈注〉《漢儀注》：「民年 十五以上，至五十六，出賦錢，人百二十為一算，為治 庫兵車馬。」
十一年秋發上郡北地隴西車騎巴蜀材官。〈注〉《材官》 騎士習射御，騎馳戰陳。常以八月，太守、都尉、令長丞 會都試課殿最。水處則習船。
《武帝本紀》元光五年「八月，徵吏民有明當世之務、習 先聖之術者，縣次給食，令與計偕。」〈注〉計者，上計簿使 也。令所徵之人與上計者俱來，而縣次給之食。 《宣帝本紀》：「元康四年秋八月，賜故右扶風尹翁歸子 黃金百斤，以奉其祭祀。又賜功臣適後黃金，人二十 斤。」
《西京雜記》：「戚夫人侍兒賈佩蘭，後出為扶風人段儒 妻。說在宮內時，八月四日，出雕房北户竹下圍棋，勝 者終年有福，負者終年疾病。取絲縷就北辰星求長 命，乃免。」
《漢書兩龔傳》：「昭帝時，涿郡韓福以德行徵至京師，賜 策書束帛遣歸，詔長吏以時存問，常以八月賜羊一 頭，酒二斛。」
神爵三年秋八月詔曰：「吏不廉平則治道衰今小吏 皆勤事而奉祿薄欲其無侵漁百姓難矣。其益吏百 石以下奉十五。」
《成帝本紀》：河平三年「八月，謁者陳農使使求遺書於 天下。」
《漢舊儀》：「皇帝惟八月酎，車駕夕牲牛以絳衣之。皇帝 暮視牲，以鑑燧取水於月，以火燧取火於日，為明水
