秋開花，黃色，如葵花而小，亦有紅紫者。結實大如桃， 中有白綿，亦有紫綿者。八月採捄，謂之「綿花。」
曼陀羅花《法華經》言：「天雨曼陀羅花。」後人因以名曼 陀羅。梵言雜色也。綠莖碧葉，葉如茄葉。八月開白花， 凡六瓣，狀如牽牛花而大。
果類有海紅，即海棠梨之實，狀如木瓜而小，實至八 月乃熟。沈立《海棠譜》云：「海棠其實狀如梨，大如櫻桃， 至秋可食。」
甘松香黔蜀州郡及遼州皆有之。叢生山野，葉細如 茅草，根極繁密。八月採之，作湯浴，令人身香。
雷丸，生石城山谷及漢中土中。八月採根，暴乾。按：《遯 齋閑覽》云：楊勔中年得異疾，每發語，腹中有小聲應 之，久漸聲大。有道士見之曰：「此應聲蟲也。但讀《本草》， 取不應者治之，讀至雷丸不應，遂頓服數粒而愈。」 《本草集解》：荊芥葉似獨帚葉而狹小，淡黃綠色，八月 開小花，作穗成房，房如紫蘇，房內有細子，如葶藶子。 《群芳譜》。八月為竹小春。
《談叢》：「八月一日雨則角出，下熟。角，田豆也。」
枕譚《續漢禮儀志》云：「仲秋之月，賜八九十老人杖，杖 端有玉鳩，鳩不咽之鳥，蓋取不咽也。」《風俗通》記漢高 故事，恐未可據。
《名勝志》：「藍溪，源出太姥山頂，每歲八月，烏柏落葉，溪 中色皆秀碧，俗傳太姥染衣，居民候其時取水漚藍， 染帛最佳。」
仲秋部外編
《雲笈七籤》：「漢平帝元壽二年八月己酉，五帝各乘方 而色車，從群官來下，受大帝之命，授茅盈為司命東 卿上真君。」
《搜神記》：宋時弘農馮夷，華陰同鄉隄首人也。以八月 上庚日渡河溺死，天帝署為河伯。又《五行書》曰：「河伯 以庚辰日死，不可治船遠行，溺沒不返。」
《魏書靈徵志》：「尉元表臣於彭城，遣別將以八月至睢 口，邀賊將陳顯達。有戰士於營外五里芻牧，見一白 頭翁乘白馬，將軍呼之，語稱至十八日辰必來到此。 語汝將軍領眾從東北臨入，我當驅賊令走，申時賊 必大破。後十日，此人復於彭城南戲馬臺東二里，見 白頭翁亦乘白馬從東北來，呼此人謂曰：『我與東海 四瀆、太山北嶽神，共行淮北，助汝二將，蕩除已定，汝 上下喜否』？」因忽然不見。
《集仙傳》：「八月九日，群仙來傳，金母敕令女仙謝自然 披髮，四十日金母當自來所降使或言姓崔，將一板 闊二尺，長五尺，其上有五色，每群仙欲至，牆壁間悉 熒煌似鏡。自然每披髮，則黃雲繚繞其身，又有七人， 黃衣戴冠，侍於左右。」
《宣室志》：長慶中有王先生者，弘農晦之聞其術，往謁 焉。王留之宿，乃八月十二也。先生召其女七娘謂之 曰：「汝為吾刻紙，狀今夕之月，置於室東之垣上。」有頃， 七娘以紙月施於垣上，忽月光洞然，一室毫髮盡辨， 晦之驚嘆不測。
《雲笈七籤》：「古人以秋分之日為秋判之日。所以爾者， 秋分之日，乃會九天八地眾真人神上皇至尊，三日 三夕，共定萬民之命，所聚議者咸多，而神尊並集故 也。」
《仙忌真記》曰：「子欲昇天，慎秋分，罪無大小皆上聞，以 罪求仙仙甚難，是故學道為心寒。」
秋分清旦南望，有「素赤黃雲者，是南極真人上皇赤 帝三素雲也。存禮密祝，三見雲轝，白日昇仙。
