欽定古今圖書集成曆象彙編歲功典
第七十三卷目錄
中秋部紀事
中秋部雜錄
中秋部外編
歲功典第七十三卷
中秋部紀事
《龍城錄》：開元六年，上皇與申天師、道士鴻都客，八月 朢日夜，因天師作術，三人同在雲上遊。月中過一大 門，在玉光中飛浮宮殿，往來無定，寒氣逼人，露濡衣 袖皆濕，頃見一大宮府，榜曰：「廣寒清虛之府」，其守門 兵衛甚嚴，白刃粲然，望之如凝雪。時三人皆止其下， 不得入。天師引上皇起躍，身如在煙霧中，下視王城 崔巍，但聞清香靄鬱，視下若萬里琉璃之田，其間見 有仙人道士，乘雲駕鶴，往來遊戲。少焉步向前，覺翠 色冷光相射，目眩極寒，不可進下。見有素娥十餘人， 皆皓衣，乘白鸞，往來舞笑於廣陵大桂樹之下。又聽 樂音嘈雜，亦甚清麗。上皇素解音律，熟覽而意已傳。 頃天師亟欲歸，三人下若旋風，忽悟若醉中夢迴爾。 次夜，上皇欲再求往，天師但笑，謝而不允。上皇因想 素娥風中飛舞，袖被編律成音，製《霓裳羽衣》舞曲，自 古洎今，清麗無復加於是矣。
《漱石閒談》：明皇中秋夜，羅公遠擲杖化為銀橋，請遊 月宮，見廣寒庭女群仙舞，問是何曲，曰：《霓裳羽衣》。帝 記其聲，回遂製其曲舞。
《集異記》：「明皇八月朢夜，與葉法善同遊月宮，還過潞 州城上，俯視城郭，悄然而月色如晝，法善因請上以 玉笛奏曲。時玉笛在寢殿中，法善命人取之，旋頃而 至。曲奏既，復以金錢投城中而還。旬餘，潞州奏是夜 有天樂臨城，兼獲金錢以進。」
《明皇雜錄》：「八月十五夜，葉靜能出丹二粒，進上服之。」 《楊太真外傳》逸史云：「羅公遠天寶初侍元宗，八月十 五日夜，宮中翫月，曰：『陛下能從臣月中遊乎』？乃取一 枝桂，向空擲之，化為一橋，其色如銀，請上同登，約行 數十里，遂至大城闕。公遠曰：『此月宮也。有仙女數百， 素練寬衣，舞於廣庭。上前問曰：『此何曲也』？曰：『《霓裳羽 衣》』』」也。上密記其聲調，遂回橋卻顧，隨步而滅。旦諭伶 官，象其聲調，作《霓裳羽衣曲》。
《開元天寶遺事》：蘇頲與李乂對掌文誥，元宗顧念之 深也。八月十五夜，於禁中直宿，諸學士翫月，備文酒 之宴。時長天無雲，月色如晝，蘇曰：「清光可愛，何用燈 燭。」遂使撤去。
元宗八月十五日夜，與貴妃臨太液池，憑欄望月不 盡。帝意不快，遂敕令左右：「於池西岸別築百尺高臺， 與吾妃子來年望月。」後經祿山之兵，不復置焉，惟有 基址而已。
《李鄴侯外傳》：鄴侯為兒童時，身輕，能於屏風上立，熏 籠上行。道者云：「十五歲必白日昇天。」父母保惜，親族 憐愛，聞之皆若有甚厄也。一旦空中有異香之氣，及 音樂之聲，李氏之血屬必迎罵之。至其年八月十五 日，笙歌在室，時有彩雲掛於庭樹，李氏之親愛乃多 貯蒜虀至數斛，伺其異音奇香之至，潛令人登屋，以 巨杓颺濃蒜潑之，香樂遂散，自此更不復至。
《酉陽雜俎》：長慶中，有人翫八月十五夜月光屬於林 中，如疋布。其人尋視之，見一金背蝦蟆，疑是月中者。 工部員外郎周封嘗說此事，忘人姓名。
《宣室志》：唐太和中，周生有道術，中秋夜與客會，時月 色方瑩，謂坐客曰：「我能挈月置之懷袂。」因命虛一室， 取著數百條繩而駕之，曰：「我將梯取此月。」俄覺天地 曛晦，因開室曰：「月在某衣中。」因以手舉衣，懷中出月 寸許，忽一室盡明，寒入肌骨。
《誠齋雜記》：鍾陵西山有游帷觀，每至中秋，車馬喧闐， 十里若闤闠。豪傑多召名姝善謳者，夜與丈夫間立， 握臂連踏而唱，惟對答敏捷者勝。太和末，有書生文 簫往觀，睹一姝甚妙，其詞曰：「若能相伴陟仙壇，應得 文簫駕綵鸞。自有繡襦并甲帳，瓊臺不怕雪霜寒。」生 意其神仙，植足不去，姝亦相盼歌罷，獨秉燭穿大松， 逕將盡，陟山扣石，冒險而升。生躡其蹤，姝曰：「莫是文 簫耶？」相引至絕頂坦然之地。後忽風雨裂帷覆機。俄 有仙童持《天判》曰：「吳綵鸞以私欲洩天機，謫為民妻 一紀。」姝乃與生下山，歸鍾陵為夫婦。
《三水小牘》：九華山道士趙知微，乃皇甫元真之師。咸 通辛卯歲，知微使元真來京師，寓於玉芝觀之上清 院。皇甫枚時居蘭陵里第，日與相從，因詢趙君事業， 元真曰：「自吾師得道，常云分杯結霧之術，化竹釣鯔 之方。吾久得之，固恥為耳。」去歲中秋，自朔霖霪，至於 望夕，元真謂同門生曰：「堪惜良宵，而阻苦雨。」語頃，趙
