君忽命侍童曰：「可備酒果。」遂遍召諸生，謂曰：「能昇天 柱峰翫月否？」諸生雖唯應，而竊議以為濃陰駛雨如 斯，若果行，將有墊巾角折屐齒之事。少頃，趙君曳杖 而出，諸生景從。既闢荊扉，而長天廓清，皓月如晝。捫 蘿援篠，及峰之巔。趙君處元豹之茵，諸生藉芳草列 侍。俄舉巵酒詠郭景純《遊仙詩》數篇，諸生有清嘯者、 步虛者、鼓琴者，以至寒蟾隱於遠岑，方歸山舍。既各 就榻，而凄風飛雨宛然，眾方服其奇致。
《舊唐書東夷傳》：「新羅國重八月十五日，設樂飲，宴賚 群臣，射其庭。」
《酉陽雜俎》：「婆羅遮並服狗頭猴面，男女無晝夜歌舞。 八月十五日行像及透索為戲。」
《錄異記》：江州南五十里有店名七里店，在蛇江之南， 小山上有石，青色堅膩，俗云「石中有珠，每至中秋往 往群飛，凡十餘枚，如流星往來，或聚或散，石上時有 光景，相傳云珠藏於此，乃無價寶也。或有見者，密認 其處，尋亦不得。」
《茅亭客話》：「綿州羅江縣羅璝山有羅璝洞，昔羅真人 名璝，修道上昇之所也。其洞凡有水旱疾癘禱之靈 無不應。太平興國五年庚辰歲中秋，彩霧輕煙，月光 如晝，香風瑞氣，瀰漫山谷。四遠村民登層巒而望之， 唯聞音樂環珮之聲，遲明但見車轍之跡。」
《談苑》：晏元獻公留守南郡，王君玉時已為館閣校勘， 公特請於朝，以為府僉判。朝廷不得已，使帶館職從 公。外官帶館職，自君玉始。賓主相得，日以賦詩飲酒 為樂，佳時勝日，未嘗輒廢也。嘗遇中秋陰晦，齋廚夙 為備，公適無命。既至夜，君玉密使人伺公曰：「『已寢矣』。 君玉亟為詩以入曰：『只在浮雲最深處，試憑絃管一 吹開』。」公枕上得詩大喜，即索衣起，徑召客治具，大合 樂。至夜分，果月出，遂樂飲達旦。前輩風流固不凡，然 幕府有佳客，風月亦是如人意也。
《錢氏私誌》：岐公在翰苑時，中秋有月，上問當直學士 是誰，左右以姓名對。命小殿對設二位，召來賜酒。公 至殿側侍班，俄頃，女童小樂引步輦至，宣學士就坐， 公奏故事，無君臣對坐之禮。上云：「天下無事，月色清 美，與其醉聲色，何如與學士論文。若要正席，則外廷 賜宴，正欲略去苛禮，放懷飲酒。」公固請不已，再拜就 坐。上引《謝莊賦》、李白詩美其才，又出御製詩示公，公 歎仰聖學高妙，每起謝，必敕內侍挾掖，不令下拜。夜 漏下三鼓，上悅甚，令左右宮嬪各取領巾、裙帶或團 扇、手帕求詩。內侍舉牙床，以金鑲水晶硯、珊瑚筆格、 玉管筆，皆上所用者，於公前來者應之輒不停綴，都 不蹈襲前人，盡出一時新意，仍稱其所長，如美貌者， 必及其容色。人人得其歡心，悉以進呈。上云：「豈可虛 辱？須與學士潤筆。」遂各取頭上珠花一朵，裝公愨頭。 簪不盡者，置公服袖中，宮人旋取針線縫聯袖口。宴 罷，月將西沈，上命掇金蓮燭，令內侍扶掖歸院。翌日， 問學士夜來醉否？奏云：「雖有酒不醉，到玉堂不解帶。」 便上床取愨頭在面前。抱公服兩袖坐睡。恐失花也。 都下盛傳天子請客。
《本草綱目》：「宋仁宗天聖丁卯八月十五夜，月明天淨， 杭州靈隱寺月桂子降，其繁如雨，其大如豆，其圓如 珠，其色有白者、黃者、黑者，殼如芡實，味辛，拾以進呈， 寺僧種之，得二十五株。」
復雅歌調東坡居士以丙辰中秋歡飲達旦，大醉，作 《水調歌頭》詞，都下傳唱。神宗問內侍：外面新行小詞， 內侍錄此進呈。讀至「又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」上 曰：「蘇軾終是愛君。」乃命量移汝州。
《過庭錄》：趙軏信，可許人也，以才稱鄉里，為陝曹屬，潦 倒選調，先子與之鄉舊，既在太原，趙沿檄相謁，因館 於書室。是夕，八月十四日夜，先子具酒飲食，宣使張 永錫召先子會酌，趙獨處寂寥，就枕即作一詞達先 子云：「今夜陰雲初霽，畫樓外月華如水。露靄晴空，風 吹高樹，滿院中秋意。皎皎蟾光，當此際，怎奈何不成 況味。莫近簷間，休來窗上，且放離人睡。」永錫見之大 喜，贈上尊數壺。先子為求薦章，僅改秩而終。
《東京夢華錄》：「中秋節前，諸店皆賣新酒，重新結絡門 面，綵樓花頭，畫竿醉仙錦斾，市人爭飲。至午未間，家 家無酒，拽下望子。」是時螯蟹新出，石榴、榲勃、梨、棗、栗、 孛萄、弄色棖橘皆新上市。中秋夜，貴家結飾臺榭，民 間爭占酒樓翫月，絲篁鼎沸。近內庭居民，夜深遙聞 笙竽之聲，宛若雲外。閭里兒童，連宵嬉戲，夜市駢闐， 「至於通曉。」
王十朋：《蓬萊閣序》：「中秋之夕，與同僚會飲於茲閣，覽 湖山之勝，翫月於尊俎間，即席賦詩。」
《花月新聞》：建炎二年春，揚州一士人緩步出西隅，遙 見紅暈如赤環，自地吐出，徐行入觀。有機數張，經以 素絲女子四五輩組織重花交葉之內，成字數行。第 一行之首曰「李易」，稍空，次又有一人姓名如此，以十 數。乃問之曰：「織此何為？」對曰：「《登科記》也，到中秋時候 知之。」是歲，高宗車駕南巡，揚都貢士雲集，至八月始
