九月在戶。
〈正義〉謂「蟋蟀也。九月則在室戶之內。」〈朱注〉暑則在野，寒則依人。
《九月肅》霜。
〈傳〉「肅」，縮也。霜降而收縮萬物。〈疏〉「九月之時，收縮萬物者，是露為霜」也。〈朱注〉「氣肅」而霜降也。
《禮記》
月令
季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中。其日庚辛，其帝少 皞，其神蓐收，其蟲毛，其音商，律中無射，其數九，其味 辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。
〈陳注〉房在卯，大火之次也。無射戌，律長四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四。
「鴻雁來賓」，「爵入大水為蛤。鞠有黃華」，豺乃祭獸戮禽。
〈陳注〉此記「戌月之候。」
天子居總章右個，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服 白玉，食麻與犬，其器廉以深。
〈陳注〉《總章》：「右個西堂北偏也。」
是月也，申嚴號令，命百官「貴賤無不務內，以會天地 之藏，無有宣出。」
〈陳注〉務內專務收斂諸物於內。
乃命冢宰，「農事備收。」舉五穀之要，藏帝籍之收于神 倉，祗敬必飭。
〈陳注〉「農事備收」，百穀皆斂也。要者，租賦所入之數，籍田所收歸之神倉，將以供粢盛也。
是月也，霜始降，則百工休。乃命有司曰：「寒氣總至，民 力不堪，其皆入室。」
〈陳注〉「總」至：凝聚而至也。
上丁，命樂正入學習吹。
〈陳注〉「吹」主樂聲而言。
是月也，「大饗帝嘗犧牲，告備于天子。」
〈陳注〉仲夏大雩，祈也。此月大饗，報也。饗、嘗皆用犧牲，仲秋已視全具，至此則告備而後用焉。
合諸侯，制百縣，為來歲受朔日，與諸侯所稅於民輕 重之法，貢職之數，以遠近土地所宜為度，以給效廟 之事，無有所私。
〈陳注〉朔日與稅貢等事，皆天子總命之諸侯，而諸侯頒之百縣，使奉行也。舊說，秦建亥，此月為歲終，故行此數事者，得之。
是月也，天子乃教於田獵，以習五戎，班馬政。命僕及 七騶咸駕，載旌旐，授車以級，整設于屏外。司徒搢扑， 北面誓之。
〈陳注〉田獵，而教之以戰陳之事。「習用弓、矢、殳、矛、戈、戟之五兵，班布乘馬之政令，其毛色之同異，力之強弱，各以類相從也。」僕，戎僕也。天子馬有六種，各一騶主之，并總主六騶者為七騶也。授車於乘者，以尊卑為等級，各使正其行列向背，而設於軍門之屏外。於是司徒插扑於帶於陳前，北面誓戒之。此時六軍皆向南而陳也。「扑」即夏楚二物。
天子乃厲飾，執弓挾矢以獵，命主祠祭禽于四方。
〈陳注〉奉祭祀之物，當親殺。獵竟，則命典祀之官「取獵地所獲之獸，祭於郊，以報四方之神。」
「是月也，草木黃落，乃伐薪為炭，蟄蟲咸俯在內，皆墐 其戶。」乃趣獄刑，毋留有罪。收祿秩之不當，供養之不 宜者。
〈陳注〉此亦順秋令之嚴肅也。
是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟。季秋行夏令，則 其國大水，冬藏殃敗，民多鼽嚏。行冬令，則國多盜賊， 邊竟不寧，土地分裂。行春令則煖風來至，民氣解惰， 師興不居。
〈陳注〉大水未中，《東井》主之。不居不得止息也。
《國語》
單襄公論
辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節解，《駟》 見而隕霜，火見而清風戒寒。故先王之教曰：「雨畢而 除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具。」
〈注〉辰角大辰，倉龍之角，星名也。見者，朝見東方，建戌之初，寒露節也。雨畢者，殺氣日盛，雨氣盡也。天根氐亢之間，涸，竭也，謂寒露之後五日，天根朝見，水潦盡竭也。《月令》仲秋水始涸，天根見乃盡竭本氐也。謂寒露之後十日，陽氣盡，草木之枝節皆理解也。駟，天駟，房星也。隕，落也，謂建戌之中，霜始降，霜降之後，清風先至，所以戒人為寒備也。季秋農事畢收，孟冬則天子始裘，故九月可以具之。
《爾雅》
月陽
九月為「元。」
《易通卦驗》
正陰雲
寒露正陰，雲出如冠纓。
