霜降，太陰雲出，上如羊，下如蟠石。
《春秋感精符》
順天肅殺
《霜殺伐之表》季秋霜始降，鷹隼擊，王者順天行誅，以 成肅殺之威。
《素問》
診要經終論篇
九月十月，陰氣始冰，地氣始閉，人氣在心。
〈注〉收藏之氣，從天而降，肺屬乾金而主天，為心藏之蓋，故秋冬之氣，從肺而心，心而腎也。少陰主冬令，故先從手少陰而至足少陰。王氏曰：「火墓于戌。」
《汲冢周書》
時訓解
寒露之日，鴻雁來賓，又五日爵入大水，化為蛤。又五 日菊有黃華。鴻雁不來，小民不服。爵不入大水，失時 之極。菊無黃華，土不稼穡。霜降之日，豺乃祭獸，又五 日草木黃落，又五日蟄蟲咸俯，豺不祭獸。爪牙不良， 草木不黃落，是為愆陽。蟄蟲不咸俯，民多流亡。
《師曠占》
粟米占
粟米常以九月為本，若貴賤不時，以最賤之日為本。 粟以秋得本，貴在來夏；以冬得本，貴在來秋。此收穀 遠近之期也。
《呂氏春秋》
季夏紀音律篇
《無射》之月，疾斷有罪當法勿赦，無留獄訟，以亟以故。
〈注〉《無射》，「九月」，有罪當斷，故勿赦。亟疾故事也。
《史記》
律書
「閶闔」，風居西方。閶者，倡也；闔者，藏也。言陽氣道萬物， 闔黃泉也。其於十母為庚辛。庚者，言陰氣庚萬物，故 曰庚；辛者，言萬物之辛生，故曰辛。北至於胃。胃者，言 陽氣就藏，皆胃胃也。北至於婁。婁者，呼萬物且內之 也。北至於奎。奎者，主毒螫殺萬物也，奎而藏之。九月 也，律中無射。無射者，陰氣盛用事，陽氣無餘也，故曰 「無射。」其於十二子為戌。戌者，言萬物盡滅，故曰「戌。」
《漢書》
律歷志
《亡射》，射，厭也。言陽氣究物而使陰氣畢剝落之終而 復始，亡厭已也。位於戌，在九月。
《淮南子》
天文訓
秋分加十五日，斗指辛，則「寒露」，音比林鍾。加十五日， 斗指戌，則「霜降」，音比《夷則》。
秋三月，地氣不藏，乃收其殺，百蟲蟄伏，靜居閉戶，青 女乃出，以降霜雪。
〈注〉「秋三月，季秋之月，青女天神青皇女，主霜雪」，
無射之數四十五，主九月，上生仲呂。
太陰在子歲，名曰「困敦。」歲星舍氐房心，以九月與之 晨出東方，胃、昴畢為對。
時則訓
「季秋之月，招搖指戌，昏虛中，旦柳中，其位西方，其日 庚辛，其蟲毛，其音商，律中無射，其數九，其味辛，其臭 腥，其祀門，祭先肝」，候雁來賓，雀入大水為蛤，菊有黃 華，豺乃祭，獸戮禽。天子衣白衣，乘白駱，服白玉，建白 旗，食麻與犬，服八風水，爨柘燧火。西宮御女白色，衣 白采，撞日鐘，其兵戈，其畜犬，朝於總章右個，命有司 申嚴號令，百官貴賤，無不務入，以會天地之藏，無有 宣出。乃命冢宰，農事備收，舉五穀之要，藏帝籍之收 於神倉。是月也，霜始降，百工休。乃命有司曰：「寒氣總 至，民力不堪，其皆入室。」上丁，入學習吹。大饗帝，嘗犧 牲。合諸侯，制百縣，為來歲受朔日。與諸侯所稅於民。 輕重之法，貢賦之數，以遠近土地所宜為度。乃教於 田獵，以習五戎。命太僕及七騶咸駕，戴荏，授車以級， 皆正設於屏外。司徒搢扑，北嚮以贊之。天子乃厲服 廣飾，執弓操矢以獵。命主祠祭，禽四方。是月，草木黃 落，乃伐薪為炭，蟄蟲咸。�乃趣獄刑，毋留有罪，收祿 秩之不當，供養之不宜者。通路除道，從境始至國而 后已。是月，天子乃以犬嘗麻，先薦寢廟。季秋行夏令， 則其國大水，冬藏殃敗，民多鼽窒。行冬令，則國多盜 賊，邊境不寧，土地分裂。行春令，則暖風來至，民氣解 惰，師旅並興。九月，官候其樹槐。
六合
季春與《季秋》為合，季春大出，季秋大內，故「九月失政， 三月春風不濟。」
《春秋繁露》
煖燠孰多篇
季秋九月，陰乃始，多於陽，天乃於是時出《溧》下霜。「出 《溧下霜》」而天降，物固已皆成矣。故九月者，天之功大 究於是月也。
