夏小正
「九月內火。」內火也者，大火。大火也者，心也。《遰》《鴻雁》、遰， 往也，主夫出火。主夫也者，主以時縱火也。《陟元鳥，蟄》。 陟，升也。元鳥者，燕也。先言陟而後言蟄，何也？陟而後 蟄也。能罷貊貉鼬鼪，則大若蟄而榮。鞠，鞠草也。鞠榮 而樹麥，時之急也。「王始裘」者，何也？衣裘之時也。辰繫 於日，雀入於海為蛤，蓋有矣，非常入也。
《後漢書》
禮儀志
季秋之月，祠星於城南壇心星廟。
《月令章句》
入學習吹
「季秋之月上丁，入學習吹」，所以通氣也。管簫笙竽塤 箎，皆以吹鳴者也。
教田獵
季秋之月，天子乃教於田獵，習五戎，班馬政，其出以 順時取禽。其禮，「將軍執晉鼓，師率執提，旅率執鼙」以 教，坐作進退疾徐之節。
《說文》
戌月
戌，滅也。九月陽氣微，萬物畢成，陽下入地也。
《晉書》
樂志
九月之辰謂之戌，戌者，滅也，謂時物皆衰滅也。 九月之管名為「無射」，射者，出也，言時陽氣上升，萬物 收藏，無復出也。
《梁元帝纂要》
季秋
九月曰「季秋」，亦曰「暮秋」、末秋，「暮商」、季商、「杪商」，又曰「元 月。」
《三禮義宗》
寒露霜降
「九月寒露為節」者，九月之時，露氣轉寒，故謂之寒露 節。霜降為中，露變為霜，故以霜降為中。
《齊民要術》
九月事宜
九月，「治場圃，塗囷倉，修竇窖，繕五兵，習戰射，以備寒 凍窮厄之寇。」「存問九族孤寡老病不能自存者，分厚 徹重，以救其寒。」
《隋書》
禮儀志
後齊常以季秋，皇帝講武於都外，有司「先萊野為場， 為二軍進止之節。」又別墠於北場，輿駕停觀。遂命將 簡士教眾，為戰陣之法。
《農政全書》
季秋事宜
栽種 椒 菊， 茱萸、 地黃、 蠶豆、 牡丹 水。
仙。〈宜月初。〉 柿、 蒜、 萱草、 芥菜、 苡、麥、 罌粟〈九日〉 芍藥、 諸般冬菜。
《分栽 櫻桃》、 楊 桃。
《移植 枇杷， 橙 雜果木》。
收藏 栗， 諸色豆稈。 五穀種， 油麻 甘蔗。
梔子 ，紫蘇 ，木瓜 ，韭子 ，牛蒡子 ，菉豆，冬瓜子 ，茄種 茶子 ，枸杞 ，榧子 ，皂角，黃菊 ，槐子 ，蟹殼。〈治「產後兒枕疼。」 〉 《紫草子
雜事》： 「掘薑出土 草包，石榴橘栗，葡萄 采菊。」
築牆圃 ，斫竹木 。斫苧 。收雞種。
農事占候
九月初有雨，多謂之秋水。 中氣前後起西北風，謂 之霜降信。有雨，謂之濕信。未風先雨，謂之料信雨。霜 降前來，信易過善，後來信了，信必嚴毒，此信乾濕後， 信必如之。諺云：「霜降了，布衲著得。」言已有暴寒之色 也。
《遵生八牋》
九月事宜
《孝經緯》曰：「秋分後十五日，斗指辛，為寒露，謂露冷寒 而將欲凝結矣。後十五日，斗指戌，為霜降，氣肅露凝 結而為霜矣。故云：『駟見而隕霜，律無射。射者，出也，言 陽氣上升，萬物收藏，無復出也。然隨陽而終，當隨陰 而起，無終已也。辰為戌，戌者滅也，謂時物皆衰滅也』。」 《夏小正》曰：「九月納火。大火，心星也。故九月授衣。」《提要》 曰：「九月為霜月，菊月暮，秋末，秋暮商季，商杪秋霜辰 授衣。」
是月也，天道南行，作事出行，俱宜向南，吉。不宜用戌 日，犯月建，不吉。
是月二十日宜齋戒沐浴，其日雞鳴時沐浴，令人辟 兵。二十一日取枸杞煎湯沐浴，令人光澤不老。二十 八日宜沐浴。
二十一日，天倉開，宜入山修道。
《千金月令》曰：「宜進地黃湯。其法取地黃洗淨，以竹刀 切薄，曬乾，用時火焙為末，碾細充湯服，煎如茶法
