己卯，日南至。後二日，遊天衣者八人，皆前進士宦游 於越者。黎明成裝，集於賀監之故居。天氣既佳，愛日 初長。籃輿出蠡城之南，道乎稽山之陰，徜徉乎秦望 鑑湖，千巖萬壑之間。有松陰十里，林麓靜深。山轉徑 迂，煙靄出沒。初行若迷，俄有鐘磬聲出乎翠微之端。」 蓋天衣寺也。十峰堆秀，雙澗涵碧，朝陽、法華二峰，尤 蒼然嶄絕乎其中。寺有唐人李泰和、徐季海、元微之、 白樂天、李公華諸作者詩文，其碑刻尚無恙，有化身 普賢飛來銅像，蕭梁衣缽雙烏故事，緇徒頗能道之。 方杖屨尋幽，有府吏將使君之命，餉以百榼。既拜賜， 有舉杯而言者曰：「今日之集，葢不偶然也。昔王謝蘭 亭之游，群賢少長畢集，可謂雅會矣。然賦不就者十 有六人，豈若吾儕臭味之同，遊從之勝乎？白衣之來， 非王弘之酒，乃楚元之醴也。歡其可以不既乎！」於是 舉白飛觴，唱酬交作，雜以諧笑，咸有餘適。僧有勸游 雲門者，夕陽薄山，遂不果往。乃舍車聯騎，探梅而還。 《宋史·禮志》：隆興二年詔曰：「朕恭覽國史，太祖乾德詔 書有云：『務從省約，無至勞煩』。仰見事天之誠，愛民之 仁，所以垂萬世之統者在是。今歲郊見，可令有司除 禮物、軍賞，其餘並從省約。」初，降詔以十一月行事，以 冬至在晦日，以至道典故，改用獻歲上辛。遂改來年 元為乾道。
乾道二年十一月二十四日，幸白石教場閱兵，皇帝 登臺，舉黃旗，諸軍皆拜。舉白旗，三司馬軍首尾相接。 舉紅旗，向臺合圍。射生官兵出馬射獐、兔，舉黃旗，射 生官兵就臺下獻所獲。帝遂慰勞，賜賚諸將鞍馬、金 帶以及士卒。諸軍懽騰鼓舞就列，百姓觀者如山。時 久陰曀，暨帝出郊，雲霧解駁，風日開霽。
《楓窗小牘》：「浙江石塘，創於錢氏，乾道七年十一月十 八日，帥臣沈敻修石隄成，增石塘九十四丈。」
《玉海》：「乾道九年十一月八日，太廟行禮，陰雲閣雨。既 成謁饗，瑞雪應時。」
《宋會要》：乾道九年十一月四日，詔郊祀免奏符瑞。九 日親郊。十一日，宰臣曾懷等奏：「郊祀禮成，兼以瑞雪 應時，未明而霽，以至青城宿齋，圜丘蕆事，天氣澄爽， 此皆聖德昭著，高穹降格。」上曰：「君臣之間，正當修飭， 以答天貺。」
《玉海》：嘉定二年十一月十六日，侍讀章穎等言：「前此 未有晚講坐講，自陛下始行之，書之國史，為法來世。 按講官十員，兩日一次，五人上講，早二、晚三早講殿 上，晚小衫坐講。」
《文獻通考》：「高句麗歲以建子月祭天。」
《康居國》，十一月鼓舞乞寒，以水交潑為樂。
《金史·食貨志》：泰和五年，簽南京按察司事李革言，「近 制，令人戶推收物力，置簿標題，至通推時止，增新強， 銷舊弱，庶得其實。今有司奉行滅裂，恐臨時冗併，卒 難詳審，可定期限以督之。」遂令自今年十一月一日， 令人戶告詣推收標附，至次年二月一日畢。違期不 言者坐罪。
《研北雜志》：「趙子昂學士言，嵇侍中廟在湯陰縣西門 外二里。延祐元年十一月十九日，彰德朱長孺道邦 人之意，求書『晉嵇侍中之廟』六字。敬其忠節，不辭而 書之。運筆如飛，若有神助。是夜京口石民瞻館於書 室，夢一丈夫云：『今日趙子昂為余書廟額，故來謝之』。」 《元史·祭祀志》：至順元年冬十一月望，曲阜兗國復聖 《公新廟落成》。
辟寒倪雲林云：「《十一月十七日，過與之洛澗山居留 宿，忽大雪作》，及明起視戶外嚴岫如玉琢削，竹柎壓 倒，逕無行蹤，飄瞥竟日，至暮未已，雪深尺《餘，因賦詩 留別》。」
《泊庵集》：「永樂十五年十一月，金水河太液池冰，凝結 眾像態狀奇巧。其時密雲亦獻瑞冰，如水晶含玉者 凡七，與金水河所結無異。」
《菊隱紀聞》：明慈聖太后事佛甚謹，宮中稱為「九蓮菩 薩。」每歲十一月十九日為其誕辰，百官率於午門前 稱賀，長安百姓婦孺俱於佛寺進香祝釐。
《北京歲華記》：「十一月，琢石如彈丸，置於地，童子以足 送之，前後交擊為勝。始擊羯鼓，鼓用鐵為圈，單皮覆 之，每十人五人聚擊，女子亦然。」
仲冬部雜錄
《詩經豳風七月章》曰：「為改歲，入此室處。」疏：以仲冬陽 氣始萌，可以為年之始，故改正朔者，以建子為正。從 養蠶而至此時，一歲之女功止，故告婦子令之入室 避寒也。
《公羊傳》「春王正月」疏：「凡草物皆十一月動萌而赤王 者，應以十一月為正。則命以赤瑞。」
《國語》：「辰在斗柄。」注：「辰，日月之會，斗柄，斗前也。」謂戊子 後三日，得周正月辛卯朔，於殷為十二月，夏為十一
