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月極寒。
《福建志書》
《福建志書》
福州府
冬至,粉米為圓祀先,又粘門楹間,取其圓以達陽氣, 民間不相賀。
福清縣
冬至:《禮記月令》:「律中黃鍾,乃陽之極,萬物之始也。」邑 之是日具牲醴祭祖先,以粉米為丸,取團圓之義。
建安縣
冬至不拜賀,用糯米粉為圓。或曰:天圓也,陽也。取其 圓以達陽氣,祀先饋遺,俗謂「團圓子。」
建陽縣
《冬至》月頭,抱絮上樓,至在月中央。無雪又無霜。冬至 月尾,冷用火烘。
浦城縣
冬至祀祖,用米丸陳牲酒於堂,迎來歲之福。設饌,親 朋會飲。送寒衣,各造紙衣,詣先塋焚之。感時悽愴之 意也。
漳浦縣
冬至日,人家作米丸,家人團圞而食,謂之「添歲」,古所 謂亞歲也。李瑞和詩云:「家家搗米作團圓,知是明朝 冬至天。」又作細丸,遍塗門戶器皿中,號祀耗,謂可禳 耗斁。凡有喪之家,則不作米丸,與不薦角黍同。
《廣東志書》
《廣東志書》
順德縣
冬至祀祖,燕宗族。風寒召客,則以魚肉臘味蜆菜雜 烹,環鼎而食,謂之「邊爐。」即東坡之「骨董羹。」
連山縣
冬至,各家祀先。有初喪者百日則召僧祀之,謂之「得 冬。」不足百日之數,則不祀。
曲江縣
冬至各製冬丸,互相問遺。
乳源縣
冬至,家各祀祖,亦至墳墓掛紙。俗云「掛冬。」
始興縣
冬至日,巨族宗祀,子孫祭祀。主祭則較爵,不論齒,鼓 勵後裔。是月,或僧眾,或先天師人,或茅山教師,各聚 眾會,謂之「建萬人緣。」
澄海縣
冬至不作務,不用牛力,覆井不汲,猶有閉關息旅遺 意。
《廣西志書》
《廣西志書》
隆安縣
冬至諺曰:「冬至日晴人共喜,遙占惟欲愛風寒。