親於辟雍，自講所制《五行章句》已，復令郁說一篇。上 謂郁曰：「我為孔子，卿為子夏，起予者商也。」
《章帝本紀》元和二年詔曰：「《春秋》於春，每月書王者，重 三正，慎三微也。律，十二月立春，不以報囚。《月令》，冬至 之後，有順陽助生之文，而無鞠獄斷刑之政。朕咨訪 儒雅，稽之典籍，以為王者生殺，宜順時氣。其定律無 以十一月、十二月報囚。」
《安陸府志》：「後漢黃香事親至孝，冬則以身溫被。」 《後漢書虞詡傳》：「祖父經為郡縣獄吏，案法平允，務存 寬恕。每冬月上其狀，恆流涕隨之。嘗稱曰：『東海于公 高為里門，而其子定國卒至丞相。吾決獄六十年，雖 不及于公，其庶幾乎！子孫何必不為九卿耶？故字詡 曰升卿』。」
《崔寔傳》：「寔為五原太守。五原土宜麻枲，而俗不知織 績。民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。 寔至官，斥賣儲峙，為作紡績織紝綀縕之具以教之， 民得以免寒苦。」
《東夷傳》：「挹婁，古肅慎之國也。土氣極寒，常為穴居，好 養豕，食其肉，衣其皮，冬以豕膏塗身，厚數分，以禦風 寒。」
《三輔決錄》：「孫辰字允公，家貧不仕，居杜城中，織箕為 業，明詩書。為郡功曹。冬月無被，有槁一束，暮臥其中， 旦收之。」
《楚國先賢傳》：「孟宗至孝，母好食筍，宗入林中哀號，方 冬為之出，因以供養。時人皆以為孝感所致。」
《魏志杜畿傳》：「畿為河東太守，課民畜牸牛草馬，下逮 雞豚犬豕，皆有章程，百姓勸農，家家豐實。畿乃曰：『民 富矣，不可不教也』。」於是冬月修戎講武，又開學宮，親 自執經教授，郡中化之。
《邴原別傳》：原家貧早孤，鄰有書舍，原過其旁而泣。師 曰：「童子苟有志，我徒相教，不求資也。」於是遂就書。一 冬之間，誦《孝經》《論語》，自在童齔之中，嶷然有異。及長， 金玉其行。
《魏志鄭渾傳》：「渾遷陽平、沛郡二太守，郡界下濕，患水 澇，百姓饑乏。渾於蕭、相二縣界興陂遏，開稻田，郡人 皆以為不便。渾曰，地勢洿下，宜溉灌，終有魚稻經久 之利，此豐民之本也。遂躬率吏民興立功夫，一冬間 皆成，比年大收，頃畝歲增，租入倍常，民賴其利，刻石 頌之，號曰鄭陂。」
《廣志》：「魏時漢中太守王圖，每冬獻筍，謂之。」�《笴》。〈�音快。〉 《魏略》：顏斐字文林。為京兆尹，課民當輸租時，車牛各 致薪兩束，為冬寒冰炙筆硯。風化大行。
《述異記》：「三國時，昆明國貢魏嗽金鳥，鳥形如雀，吐金 屑如粟。至冬，此鳥即畏霜雪，帝乃起溫室以處之，名 曰辟寒臺。」故謂吐此金為「辟寒金。」
《魏世》，「河內冬雨棗。」
《晉書禮志》：「武帝咸寧元年，太康四年、六年冬，皆自臨 宣武觀，大閱眾軍。」
《王祥傳》：「祥繼母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖 冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。鄉里驚嘆，以 為孝感所致焉。」
《劉殷傳》：殷曾祖母王氏，盛冬思堇而不言，食不飽者 一旬矣。殷怪而問之，王言其故，殷時年九歲，乃於澤 中慟哭曰：「王母在堂，無旬月之養。殷為人子而所思 無獲，皇天后土，願垂哀愍。」聲不絕者半日，於是忽若 有人云：「止止聲。」殷收淚視地，便有堇生焉，因得斛餘 而歸，食而不減，至時堇生乃盡。
《石崇傳》：崇每冬得韭蓱齏。王愷密貨崇帳下，問其所 以，答云：「韭蓱齏，是擣韭根雜以麥苗耳。」
《周顗傳》：「王敦素憚顗，每見顗輒面熱，雖復冬月扇面， 手不得休。」
《公孫鳳傳》：「鳳隱於昌黎之九城山谷，冬衣單布，寢土 床，彈琴吟詠，陶然自得。」
《孫登傳》：「登，汲郡共人，無家屬，於郡北山為土窟居之， 冬則被髮自覆。」
《世說》：晉孝武帝年十二，時冬天，晝日不著複衣，但著 練衫五六重，夜則累茵褥。謝公諫曰：「聖體宜令有常， 陛下晝過令，夜過熱，恐非攝養之術。」帝曰：「晝動夜靜。」 謝公出歎曰：「上理不減先帝。」
《晉書吳隱之傳》：「隱之遷左衛將軍，雖居清顯，祿賜皆 頒親族，冬月無被嘗澣，衣乃披絮，勤苦同於貧庶。 會稽典錄盛吉為廷尉，每至冬月，罪囚當斷，其妻執 燭，吉持丹筆，相向垂泣。」
裴啟《語林》：「羊稚舒冬月釀酒，令人抱甕，須臾復易人， 速成而味好。」
辟寒荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭，自取 冷，還以身熨之。
《晉書張駿傳》：「謙光殿北曰元武黑殿，冬三月居之，其 傍有直省、內司、寺署，一同方色。」
《鄴中記》：「石虎冬月施熟錦流蘇斗帳，四角安純金龍 頭，銜五色流蘇。或用黃地博山文錦，或有紫綈及小
