欽定古今圖書集成曆象彙編歲功典
第九十三卷目錄
季冬部紀事
季冬部雜錄
季冬部外編
歲功典第九十三卷
季冬部紀事
《詩經豳風七月章》：「二之日其同，載纘武功。」〈朱注〉同。「竭」作 「以狩。」纘，習而繼之也。
二之日，「鑿冰沖沖。」〈朱注〉鑿冰謂取冰於山也。沖沖，鑿冰 之意。《周禮》：正歲十二月令斬冰是也。
《禮記王制》：「冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後 制國用。用地小大，視年之豐耗，以三十年之通制國 用，量入以為出。」
司會以歲之成質於天子，冢宰齊戒受質。〈陳注〉《司會》，冢 宰之屬，掌治法之財用會計，及王與冢宰齊置等事。 故歲之將終也，質平其一歲之計，要於天子，而先之 冢宰，冢宰重其事而齊戒以受其質。質者，質於上而 考正其當否也。
大樂正、大司寇、市三官以其成從，質於天子。大司徒、 大司馬、大司空齊戒受質。〈陳注〉《市》，司市也。
百官各以其成質於三官。大司徒、大司馬、大司空以 百官之成質於天子，百官齊戒受質，然後「休老勞農， 成歲事，制國用。」
《周禮·天官》·小宰：「歲終則令群吏致事。」〈訂義〉王昭禹曰：「《歲 終》，日窮于次，月窮于紀，星回于天，數將幾終，歲且更 始，天子與公卿大夫共飭國典，論時令，以待來歲之 宜。群吏治事必有所致，以告於上者焉。大宰於歲終 聽其致事，小宰則令群吏致事而已，必小宰先令致 事，然後大宰得以聽之。」
膳夫「歲終則會，唯王及后、世子之膳不會。」〈訂義〉《鄭康成》 曰：「不會計多少，優尊者。」
《庖人》「歲終則會，唯王及后之膳禽不會。」〈訂義〉鄭康成曰： 「膳禽，四時所膳，禽獻如世子，可以會之。」王氏曰：「膳夫 於王及后，世子之膳不會，庖人於王及后之膳禽不 會而不及世子，是世子之膳禽則會矣。曰膳，常禮也， 膳禽，非常禮也，會者所以杜其窮奢極侈之心也。」 《醫師》歲終則稽其醫事以制其食，十全為上，十失一 次之，十失二次之，十失三次之，十失四為下。〈訂義〉王氏 曰：稽其醫事以制食。食，功也。鄭康成曰：「全，猶愈也。以 失四為下者，五則半矣，或不治自愈。」
《酒正》，「歲終則會，唯王及后之飲酒不會。」以酒式誅賞。 〈訂義〉鄭鍔曰：「酒正掌酒之政令，其始以式法授酒材，彼 違式而酒惡，不可以無誅，如式而酒美，又烏得而不 賞？故曰以酒式誅賞。」
凌人：「掌冰，正歲十有二月，令斬冰三其凌。」〈訂義〉鄭節卿 曰：「『『周雖改正朔，每用夏正。故《凌人》之職，正歲十有二 月，令斬冰，夏頒冰，掌事，秋刷，皆夏月也。如《詩》七月流 火，九月授衣』，每書月者，皆夏正。若周正則不書月，一 之日、二之日』是也。」賈氏曰：「周十二月，冰未堅也。《詩》曰： 『二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰』。二之日謂周之 二月，夏之十二月也。三之日，謂周之三月，夏」之正月 與？此《周禮》十二月藏冰，校一月者豳？地寒，故納冰可 用夏正月也。鄭鍔曰：「冰不堅厚，則不可取，欲取諸冰 厚腹堅之時，故記則謂之伐，《詩》則謂之鑿，此則謂之 斬。」杜氏曰：「三其凌，三倍其冰。」鄭康成曰：「三之者，為消 釋度也。」《易氏》曰：「三為冰室，以待亥、子、丑三月之用。」葢！ 天時不可預，必有冬而無冰者，凡亥、子、丑三月之間， 皆可藏冰，故三其凌以待之。
大府，「凡邦之賦用取具焉。歲終，則以貨賄之入出會 之。」〈訂義〉林氏曰：「會其出入，亦以待司會之會。」
外府「歲終則會，唯王及后之服不會。」〈訂義〉王昭禹曰：「王 與后服不會，則至尊不可以有司法數拘也。世子則 防其奢侈而亂法，驕佚而敗禮，不可以無會與酒。正 惟王及后之飲不會同意。」
《職幣》：「歲終則會其出，凡邦之會事，以式法贊之。」〈訂義〉黃 氏曰：「王之用不會，獨會其出，以知餘見耳。」其數皆關 白司會。賈氏曰：「職幣主出，故歲終與司會會之。贊之， 亦謂贊司會之事。」
《司裘》：「凡邦之皮事掌之，歲終則會，唯王之裘與其皮 事不會。」〈訂義〉王昭禹曰：「『歲終則會』者，會其一歲用皮之 數，惟王之裘與其皮事不會，所以優至尊。不言后者， 后之服無以皮為之。」
《掌皮》，「歲終，則會其財齎。」〈訂義〉王昭禹曰：「泉布謂之財，行 費謂之齎。斂之則用財，斂而散之則有行費。」史氏曰： 「『歲終不會其皮事而會其財齎者，皮革既斂，春已獻 而入於司裘，用之者司裘耳。至於斂時之財齎，則在
