者先君莊公之伐於晉也，其役殺四人，今令而殺二 人，是師殺之半也。」公曰：「諾，是寡人之過也。」令止之。 《史記范睢傳》：「三歲不上計。」注：凡郡長治民，進賢勸功， 決訟檢姦，常以歲盡遣吏上計。
《漂粟手牘》：呂后時冬十二月，見未央宮前有一紫燕， 后以為不祥，使侍中陳當時逐之，飛入廄內，不得出。 值牝馬方仰首而嘶，遂飛入其口中，便有紫雲覆於 馬首，頃之而滅。當時奏狀，后異之，詔有司專視此馬。 後生駒，日馳數百里，號曰「紫燕。」
《漢書武帝本紀》：「太初元年十二月，䄠高里，祠后土；東 臨勃海，望祠蓬萊。」
《述異記》：「辟寒香，丹丹國所出，漢武時入貢，每至大寒， 於室焚之，暖氣翕然，自外而入，人皆減衣。」
《漢書宣帝本紀》：地節三年「十二月，初置廷尉平四人， 秩六百石。」
桓譚《新論》：「元帝時，漢中遇道人王仲都，能忍寒，乃於 盛寒日，令袒衣載以駟馬，於昆明池上遶水而走。御 者厚衣狐裘，甚寒，而仲都獨無憂也。」
《後漢書光武帝本紀》：皇考南頓君，初為濟陽令，以建 平元年十二月甲子夜生光武於縣舍，有赤光照室 中，欽異焉。使卜者王長占之，長辟左右曰：「此兆吉不 可言。」
建武六年十二月詔曰：「今軍士屯田糧儲差積其令 郡國收見田租三十稅一如舊制。」
《章帝本紀》建初八年「十二月詔曰，五經剖判，去聖彌 遠。章句遺辭，乖疑難正。恐先師微言，將遂廢絕，非所 以重稽古，求道真也。其命群儒，選高才生，受學《左氏》 《穀梁春秋》《古文尚書》《毛詩》，以扶微學，廣異義焉。 元和二年詔：律，十二月立春，不以報囚。」《月令》：「冬至之 後，有順陽助生之文，而無鞠獄斷刑之政。朕咨訪儒 雅，稽之典籍，以為王者生殺，宜順時氣。其定律無以 十一月十二月報囚。」
《東夷傳》：夫餘國以臘月祭天，大會連日，飲食歌舞，名 曰「迎鼓。」是時斷刑獄，解囚徒。
《抱朴子·至理篇》：「左慈以氣禁水，著中庭露之，大寒不 冰。」
《吳錄》：魏文帝至廣陵，臨江觀兵，兵有十餘萬，旌旗彌 數百里。權嚴設固守。時大寒冰，舟不得入江。帝見波 濤洶涌，歎曰：「嗟乎！固天所以隔南北也。」遂歸。
《晉書武帝本紀》：泰始四年「十二月，帝臨聽訟觀，錄廷 尉洛陽獄囚，親平決焉。」
《禮志》：「武帝泰始六年十二月，帝臨辟雍，行鄉飲酒之 禮。詔曰：『禮儀之廢久矣，乃今復講肄舊典，賜太常絹 百匹，丞、博士及學生牛酒』。」
《元帝本紀》太興元年「十二月癸巳，詔曰：漢高經大梁， 美無忌之賢；齊師入魯，修柳下惠之墓。其吳之高德 名賢或未旌錄者，具條列以聞。」
《五行志》：「穆帝永和九年十二月，桃李華。是時簡文輔 政，事多弛略，舒緩之應也。」
《韓伯傳》：伯母殷氏，高明有行，家貧。窶伯年數歲，至大 寒，母方為作襦，令伯捉熨斗而謂之曰：「且著襦，尋當 作複褌。」伯曰：「不復須。」母問其故，曰：「火在斗中而柄尚 熱，今既著襦，下亦當煖。」母甚異之。
《王延傳》：「延繼母卜氏，嘗盛冬思生魚，敕延求而不獲， 杖之流血。延尋汾叩凌而哭，忽有一魚長五尺，踊出 水上，延取以進母卜氏食之，積日不盡，於是心悟，撫 延如己生。」
《宋書百官志》：「太史令一人，丞一人，掌三辰時日祥瑞 妖災，歲終則奏新曆。」
《法苑珠林》：宋元嘉十五年，羅順為平西府將戍。十二 月放鷹野澤，見鷹雉俱落。於時火燒野草，惟有三尺 許叢草不然。遂披而覓鳥，乃得金菩薩坐像，工製殊 巧，遂收而供之。
《宋書文帝本紀》，元嘉十九年十二月，詔「尼父德表生 民，功被百代，而墳塋荒蕪，荊棘弗剪，可蠲墓側數戶， 以掌洒掃。魯郡上民孔景等五戶，居近孔子墓側，蠲 其課役，供給洒掃，并種松柏六百株。」
《梁書武帝本紀》，天監九年「十二月，輿駕幸國子學，策 試冑子，賜訓授之司各有差。」
《南史梁武帝本紀》：「大同七年十二月，於宮城西立士 林館，延集學者。」
《隋書禮儀志》：「陳制，先元會十日，百官並習儀注，令僕 以下悉公服監之。設庭燎街闕，城上殿前皆嚴兵，百 官各設部位而朝，宮人皆於東堂，隔綺疏而觀。宮門 既無籍，外人但絳衣者亦得入觀。」
《北史徐則傳》：「則入天台山，因絕粒養性，所資惟松水 而已。雖隆冬沍寒，不服綿絮。」
《魏道武帝本紀》：「天興四年冬十二月，集博士儒生，比 眾經文字，義類相從，凡四萬餘字，號曰《眾文經》。」 《魏書高宗本紀》：「和平三年十二月乙卯，制戰陣之法 十有餘條。因大儺耀兵，有飛龍騰蛇、魚麗之變，以示
