宣示近臣曰：「『古樂之用，與鄭、衛不同。朕求古人之意， 有未盡者，增琴為九絃，曰君臣文武、禮、樂、正民心』；為 五絃阮，曰金木水火土。」別造《新譜》，凡三十七卷，俾太 常樂工肄習之。
咸平三年十二月十四日，幸殿前指揮使班院閱馬 射，遂宴射後苑，上《七》中的。
《宋史禮志》：「真宗以十二月二日為承天節。其儀：帝先 御長春殿，諸王上壽，次樞密使副、宣徽三司使，次使 相，次管軍節度使、兩使留後、觀察使，次節度使至觀 察使，次皇親任觀察使以下各上壽，仍以金酒器、銀 馬袖表為獻。既畢，咸赴崇德殿。序班宰相率百官上 壽，賜酒三行，皆用教坊樂，賜衣一襲。文武群臣、方鎮」 州軍皆有貢禮。前一月，百官、內職、牧伯各就佛寺修 齋祝壽。罷日，以香賜之，仍各設位，賜上尊酒及諸果， 百官兼賜教坊樂。景德二年，始令樞密、三司使副、學 士復赴百官齋會，少卿監、刺史以上及近職一子賜 恩，僧道則賜紫衣、師號，禁屠輟刑。
景德二年十二月五日，宴尚書省五品、諸軍都指揮 以上契丹使於崇德殿。時契丹初來賀承天節，擇膳 夫五人，齎本國異味，就尚食局造食。詔賜膳夫衣服、 銀帶、器帛。
《玉海》：景德四年十二月，禮部侍郎周起患貢舉不公， 因建「糊名法。」
景德七年十二月十六日，詔：「朝廷封椿錢物，令尚書 省歲終具《旁通冊》進入。」
《宋史禮志》：大中祥符元年十二月二十四日，聖祖降 延恩殿日為「降聖節」，休假宴樂，並如天慶節。
《真宗本紀》：大中祥符三年「十二月，陜州黃河再清。庚 戌，集賢校理晏殊獻《河清頌》。」
《玉海》：天聖四年十二月壬午，幸玉清昭應宮、開寶寺、 景靈宮祈雪。故事，車駕還必作樂前導。上精意以禱， 命毋作樂。既雪，輔臣皆賀。上喜曰：「力田之民，自今有 望矣。」
康定元年十二月十三日，判太常宋祁言：「太廟藏神 御及沿寶法物，已滿夾室。廟壖狹，不可更為藏室。請 於宗正寺西偏別建神御庫，命宗寺領之。」
慶曆三年十二月，澧州獻瑞木，有文曰《太平之道》，詔 送史館。劉敞作頌曰：上天之載兮，無臭無聲。眷我聖 德兮，告以太平，非筆非墨兮，自然而成。
《長編》：皇祐三年十二月八日，司天夏官正李用晦言： 「重定渾儀，鑄造已成，欲乞依唐李淳風一行舊制，紀 年月，以永將來。」從之。
《玉海》：「至和元年十二月十八日，宋咸上注《周易》十卷， 詔褒諭。」
嘉祐三年十二月十六日，詔從臣觀河南所進芝草。 諭曰：「今日嘉雪大滋，宿麥自勝，芝草瑞也。」是日，賜喜 雪宴於中書。
嘉祐四年十二月十五日，磁州防禦使承亮上《祫享 受釐頌》，詔獎之。
《宋史禮志》：嘉祐七年十二月，特召兩府、近臣、三司副 使、臺諫官、皇子、宗室、駙馬都尉、管軍臣僚至龍圖、天 章閣觀三聖御書及寶文閣，為飛白分賜，下逮館閣 官製觀書詩賜韓琦以下和進。遂宴群玉殿，傳詔學 士王珪撰詩序，刊石於閣。數日，再會天章閣觀三朝 瑞物，復宴群玉殿。酒行，上曰：「天下久無事，今日之樂 與卿等共之，宜盡醉，勿復辭。」因召韓琦至御榻前，別 賜一大巵，出禁中名花，金盤貯香藥，令各持歸，莫不 霑醉，至暮而罷。
《玉海》：治平元年十二月九日，召輔臣觀御篆「孝嚴殿」 額於迎陽門，遂御延和殿賜茶。
治平元年十二月庚子，知制誥祖無擇獻《皇極箴》，英 宗善其言，詔褒答之。
《宋史哲宗本紀》：「熙寧九年十二月七日己丑，生於宮， 赤光照室。」
《玉海》：元豐元年十二月二十三日，「提舉司天藍被旨 校定館閣及私家所藏陰陽書，置庫藏之，編成七百 十九卷，上之。」
《燕翼詒謀錄》：「元豐二年十二月乙巳，神宗命畢仲衍、 蔡京、范鍾、張璪詳定，於太學創八十齋，三十人為額， 通計二千四百人。內上舍生百人，內舍生三百人，外 舍生二千人。」
《蘇軾詩集》：元豐五年十二月十九日，東坡生日也。置 酒赤壁磯下，踞高峰俯鵲巢，酒酣，笛聲起於江上。客 有郭、石二生，頗知音，謂坡曰：「笛聲有新意，非俗工也。」 使人問之，則進士李委，聞坡生日作新曲曰《鶴南飛》 以獻。呼之使前，則青巾紫裘要笛而已。既奏新曲，又 快作數弄，嘹然有穿雲裂石之聲，坐客皆引滿醉倒。 委袖出佳紙一幅曰：「吾無求於公，得一絕句足矣。」坡 笑而從之：「山頭孤鶴向南飛，載我南遊到九疑。下界 何人也吹笛，可憐時復犯龜茲。」
蘇軾《記夢回文詩》引：十二月二十五日，大雪始晴，夢
